دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣١٦
ي ـ الزُّهدُ فِي الدُّنيا
٢٧٨.الإمام عليّ عليه السلام : مَن سَخَت نَفسُهُ عَن مَواهِبِ الدُّنيا فَقَدِ استَكمَلَ العَقلَ. [١]
ك ـ اِتِّباعُ الحَقِّ
٢٧٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : وأمّا طاعَةُ النّاصِحِ فَيَتَشَعَّبُ مِنهَا الزِّيادَةُ فِي العَقلِ وكَمالُ اللُّبِّ. [٢]
٢٨٠.أعلام الدّين : تَذاكَرُوا العَقلَ عِندَ مُعاوِيَةَ ، فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام : لا يَكمُلُ العَقلُ إلاّ بِاتِّباعِ الحَقِّ . فَقالَ مُعاوِيَةُ : ما في صُدورِكُم إلاّ شَيءٌ واحِدٌ. [٣]
٢٨١.الإمام الكاظم عليه السلام : إنَّ لُقمانَ قالَ لاِبنِهِ : تَواضَع لِلحَقِّ تَكُن أعقَلَ النّاسِ. [٤]
ل ـ مُجالَسَةُ الحُكَماءِ
٢٨٢.الإمام عليّ عليه السلام : جالِسِ الحُكَماءَ يَكمُل عَقلُكَ ، وتَشرُف نَفسُكَ ، ويَنتَفِ عَنكَ جَهلُكَ. [٥]
٢٨٣.عنه عليه السلام : مُجالَسَةُ الحُكَماءِ حَياةُ العُقولِ وشِفاءُ النُّفوسِ. [٦]
م ـ رَحمَةُ الجُهّال
٢٨٤.الإمام عليّ عليه السلام : مِن أوكَدِ أسبابِ العَقلِ رَحمَةُ الجُهّالِ. [٧]
[١] غرر الحكم : ح ٨٩٠٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٣٤ ح ٧٤٩٠ .[٢] تحف العقول : ص ١٨ ، علل الشرائع : ص ١١٣ ح ٩ عن وهب بن منبّه وفيه «أنّه وجد في التوراة . . .» ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١١٩ ح ١١ .[٣] أعلام الدين: ص ٢٩٨ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ١٢٧ ح ١١ .[٤] الكافي: ج١ ص١٦ ح١٢ عن هشام بن الحكم ، تحف العقول: ص ٣٨٦ ، مشكاة الأنوار: ص ٣٩٩ ح ١٣١٤ عن الإمام الصادق عليه السلام ، تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٣٤ من دون إسنادٍ إلى المعصوم ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١٣٦ ح ٣٠ .[٥] غرر الحكم : ح ٤٧٨٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٢٣ ح ٤٣٥١ .[٦] غرر الحكم : ح ٩٨٧٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٩٠ ح ٩٠٨٤ وفيه «العقلاء» بدل «الحكماء» .[٧] غرر الحكم : ح ٩٢٩٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٦٧ ح ٨٥١٠ .