٢٦.عنه عليه السلام : يَثَّغِرُ [١] الصَّبِيُّ لِسَبعٍ ، ويُؤمَرُ بِالصَّلاةِ لِتِسعٍ ، ويُفَرَّقُ بَينَهُم فِي المَضاجِعِ لِعَشرٍ ، ويَحتَلِمُ لِأَربَعَ عَشرَةَ ، ويَنتَهي طولُهُ لاِءِحدى وعِشرينَ سَنَةً، ويَنتَهي عَقلُهُ لِثَمانٍ وعِشرينَ إلاَّ التَّجارِبَ. [٢]

٢٧.عنه عليه السلام : إنَّ الغُلامَ إنَّما يَثَّغِرُ في سَبعِ سِنينَ ، ويَحتَلِمُ في أربَعَ عَشرَةَ سَنَةً ، ويُستَكمَلُ طولُهُ في أربَعٍ وعِشرينَ سَنَةً ، ويُستَكمَلُ عَقلُهُ في ثَمانٍ وعِشرينَ سَنَةً ، فَما كانَ بَعدَ ذلِكَ فَإِنَّما هُوَ بِالتَّجارِبِ. [٣]

٢٨.عنه عليه السلام : يُرَبَّى الصَّبِيُّ سَبعًا، ويُؤَدَّبُ سَبعًا، ويُستَخدَمُ سَبعًا، ومُنتَهى طولِهِ في ثَلاثٍ وعِشرينَ سَنَةً ... ، وعَقلِهِ في خَمسٍ وثَلاثينَ سَنَةً ، وما كانَ بَعدَ ذلِكَ فَبِالتَّجارِبِ. [٤]

٢٩.الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ الرَّجُلَ إذا كَبِرَ ذَهَبَ شَرُّ شَطرَيهِ وبَقِيَ خَيرُهُما ؛ ثَبَتَ عَقلُهُ ، وَاستَحكَمَ رَأيُهُ ، وقَلَّ جَهلُهُ. [٥]

٣٠.الإمام الصادق عليه السلام : يَزيدُ عَقلُ الرَّجُلِ بَعدَ الأَربَعينَ إلى خَمسينَ وسِتّينَ ، ثُمَّ يَنقُصُ عَقلُهُ بَعدَ ذلِكَ. [٦]

راجع : ص ٣٠٢ (ما يقوّي العقل) .

[١] الاثِّغار : سقوط سنّ الصبي ونباتها (النهاية : ج ١ ص ٢١٣) .[٢] الكافي : ج ٧ ص ٦٩ ح ٨ و ج ٦ ص ٤٦ ح ١ ، تهذيب الأحكام: ج ٩ ص ١٨٣ ح ٧٣٨ كلّها عن عيسى بن زيد عن الإمام الصادق عليه السلام وفي الثاني من دون إسناده إلى الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٦٠ ص ٣٦٠ ح ٥٠ .[٣] الجعفريّات : ص ٢١٣ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام .[٤] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٤٩٣ ح ٤٧٤٦ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٤٧٨ ح ١٦٥٣ نحوه ، بحار الأنوار : ج ١٠٤ ص ٩٦ ح ٤٦ .[٥] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٤٦٨ ح ٤٦٢١ عن جابر ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٤٩٤ ح ١٧١٠ ، بحار الأنوار : ج ١٠٣ ص ٢٢٨ ح ٢٤ .[٦] الاختصاص : ص ٢٤٤ ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١٣١ ح ٢٧ .