٢٦٧.الدرّ المنثور عن ابن دينار : أوحَى اللّه ُ إلى موسى عليه السلام : أنِ اتَّخِذ نَعلَينِ مِن حَديدٍ وعَصًا ، ثُمَّ سِح فِي الأَرضِ ، فَاطلُبِ الآثارَ وَالعِبَرَ ، حَتّى تَحفُوَ النَّعلانِ وتَنكَسِرَ العَصا. [١]

٢٦٨.داوود عليه السلام : قُل لِصاحِبِ العِلمِ يَتَّخِذ عَصًا مِن حَديدٍ ونَعلَينِ مِن حَديدٍ ، ويَطلُبُ العِلمَ حَتّى تَنكَسِرَ العَصا وتَنخَرِقَ النَّعلانِ. [٢]

و ـ المَشوَرَة

٢٦٩.الإمام عليّ عليه السلام : مَن شاوَرَ ذَوِي العُقولِ استَضاءَ بِأَنوارِ العُقولِ. [٣]

ز ـ التَّقوى

٢٧٠.سعد السعود نقلاً عن كتابٍ ذُكرت فيه سنن إدريس علي اِعلَموا [٤] وَاستَيقِنوا أنَّ تَقوَى اللّه ِ هِيَ الحِكمَةُ الكُبرى ، وَالنِّعمَةُ العُظمى ، وَالسَّبَبُ الدّاعي إلَى الخَيرِ ، وَالفاتِحُ لِأَبوابِ الخَيرِ وَالفَهمِ وَالعَقلِ. [٥]

ح ـ مُجاهَدَةُ النَّفسِ

٢٧١.الإمام عليّ عليه السلام : جاهِد شَهوَتَكَ وغالِب غَضَبَكَ وخالِف سوءَ عادَتِكَ ، تَزكُ نَفسُكَ ويَكمُل عَقلُكَ وتَستَكمِل ثَوابَ رَبِّكَ. [٦]

[١] الدرّ المنثور : ج ٦ ص ٦١ نقلاً عن ابن أبي الدنيا في كتاب التفكّر .[٢] سنن الدارمي: ج ١ ص ١٤٧ ح ٥٧١ عن عبداللّه بن عبدالرحمن التستري، الفردوس: ج ١ ص ١٤٠ ح ٤٩٧ عن أبيبكرة نحوه.[٣] غرر الحكم : ح ٨٦٣٤ .[٤] في الطبعة المعتمدة : «اعملوا» ، والتصويب من طبعة اُخرى وبحار الأنوار .[٥] سعد السعود : ص ٣٩ ، بحار الأنوار : ج ١١ ص ٢٨٣ ح ١١ .[٦] غرر الحكم : ح ٤٧٦٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٢٢ ح ٤٣١٩ .