دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٤٦
٦٦٥.عنه عليه السلام : أعقَلُ النّاسِ مَن غَلَبَ جِدُّهُ هَزلَهُ ، وَاستَظهَرَ عَلى هَواهُ بِعَقلِهِ. [١]
٦٦٦.عنه عليه السلام : أعقَلُ النّاسِ مَن لا يَتَجاوَزُ الصَّمتَ في عُقوبَةِ الجُهّالِ. [٢]
٦٦٧.عنه عليه السلام : أعقَلُ النّاسِ أنظَرُهُم فِي العَواقِبِ. [٣]
٦٦٨.عنه عليه السلام : أعقَلُ النّاسِ مَن كانَ بِعَيبِهِ بَصيرًا ، وعَن عَيبِ غَيرِهِ ضَريرًا. [٤]
٦٦٩.عنه عليه السلام : أعقَلُ النّاسِ أعذَرُهُم لِلنّاسِ. [٥]
٦٧٠.عنه عليه السلام : أفضَلُ العَقلِ مَعرِفَةُ الحَقِّ بِنَفسِهِ. [٦]
٦٧١.عنه عليه السلام : أفضَلُ العَقلِ مُجانَبَةُ اللَّهوِ. [٧]
٦٧٢.عنه عليه السلام : أفضَلُ النّاسِ عَقلاً أحسَنُهُم تَقديرًا لِمَعاشِهِ ، وأشَدُّهُمُ اهتِمامًا بِإِصلاحِ مَعادِهِ. [٨]
٦٧٣.عنه عليه السلام : أفضَلُ العَقلِ الرَّشادُ. [٩]
٦٧٤.عنه عليه السلام : أفضَلُ العَقلِ مَعرِفَةُ الإِنسانِ نَفسَهُ ، فَمَن عَرَفَ نَفسَهُ عَقَلَ ، ومَن جَهِلَها ضَلَّ. [١٠]
٦٧٥.عنه عليه السلام : أفضَلُ العَقلِ الاِعتِبارُ ، وأفضَلُ الحَزمِ الاِستِظهارُ ، وأكبَرُ الحُمقِ الاِغتِرارُ. [١١]
[١] غرر الحكم : ح ٣٣٥٥ .[٢] غرر الحكم : ح ٣٣١٣ .[٣] غرر الحكم : ح ٣٣٦٧ .[٤] غرر الحكم : ح ٣٢٣٣ .[٥] غرر الحكم : ح ٢٩٨٨ .[٦] مطالب السؤول : ص ٥٠ ؛ بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٧ ح ٦٠ .[٧] غرر الحكم : ح ٣٠٠١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١١٨ ح ٢٦٦٢ .[٨] غرر الحكم : ح ٣٣٤٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١١٤ ح ٢٥٢٠ .[٩] غرر الحكم : ح ٢٨٦٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١١٧ ح ٢٦٠٤ .[١٠] غرر الحكم : ح ٣٢٢٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١١٥ ح ٢٥٥٧ وفيه «المرء» بدل «الإنسان» .[١١] غرر الحكم : ح ٣٢٧٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٢٣ ح ٢٨٠٧ وليس فيه ذيله .