دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤١٤

٥٦٧.عنه عليه السلام : رَدعُ الهَوى شيمَةُ العُقَلاءِ. [١]

٥٦٨.عنه عليه السلام : شيمَةُ العُقَلاءِ قِلَّةُ الشَّهوَةِ وقِلَّةُ الغَفلَةِ. [٢]

٥٦٩.عنه عليه السلام : ثَروَةُ العاقِلِ في عِلمِهِ وعَمَلِهِ ، ثَروَةُ الجاهِلِ في مالِهِ وأمَلِهِ. [٣]

٥٧٠.عنه عليه السلام : ضالَّةُ العاقِلِ الحِكمَةُ ، فَهُوَ أحَقُّ بِها حَيثُ كانَت. [٤]

٥٧١.عنه عليه السلام : رَغبَةُ العاقِلِ فِي الحِكمَةِ ، وهِمَّةُ الجاهِلِ فِي الحَماقَةِ. [٥]

٥٧٢.عنه عليه السلام : غِنَى العاقِلِ بِحِكمَتِهِ ، وعِزُّهُ بِقَناعَتِهِ. [٦]

٥٧٣.عنه عليه السلام : غِنَى العاقِلِ بِعِلمِهِ. [٧]

٥٧٤.عنه عليه السلام : صَدرُ العاقِلِ صُندوقُ سِرِّهِ. [٨]

٥٧٥.عنه عليه السلام : لِسانُ العاقِلِ وَراءَ قَلبِهِ ، وقَلبُ الأَحمَقِ وَراءَ لِسانِهِ. [٩]

٥٧٦.عنه عليه السلام : قَلبُ الأَحمَقِ في فيهِ ، ولِسانُ العاقِلِ في قَلبِهِ. [١٠]

٥٧٧.عنه عليه السلام : كَلامُ العاقِلِ قوتٌ ، وجَوابُ الجاهِلِ سُكوتٌ. [١١]

---

[١] غرر الحكم : ح ٥٤٠٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٧٠ ح ٤٩٦١ .[٢] غرر الحكم : ح ٥٧٧٦ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٩٨ ح ٥٣٢٤ .[٣] غرر الحكم : ح ٤٧٠٨ و ٤٧٠٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢١٨ ح ٤٢٧٦ و ٤٢٧٧ وليس فيه «علمه» .[٤] غرر الحكم : ح ٥٨٩٦ .[٥] غرر الحكم : ح ٥٤٢٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٧٠ ح ٤٩٧٠ .[٦] غرر الحكم : ح ٦٤٢٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٤٨ ح ٥٨٩٥ .[٧] غرر الحكم : ح ٦٣٨١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٤٧ ح ٥٨٦٧ .[٨] نهج البلاغة : الحكمة ٦ ، غرر الحكم : ح ٥٨٧٥ ، روضة الواعظين : ص ٨ ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ٧١ ح ١٦ .[٩] نهج البلاغة : الحكمة ٤٠ ، غرر الحكم: ح ٧٦١٠ ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١٥٩ ح ٣٣ ؛ المناقب للخوارزمي: ص ٣٧٧ ح ٣٩٥ نقلاً عن الجاحظ عن الإمام عليّ عليه السلام .[١٠] نهج البلاغة : الحكمة ٤١ ، غرر الحكم : ح ٦٧٧٤ ؛ المناقب للخوارزمي : ص ٣٧٦ ح ٣٩٥ نقلاً عن الجاحظ عن الإمام عليّ عليه السلام .[١١] غرر الحكم : ح ٧٢٢٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٩٥ ح ٦٦٨٤ .