«أفَلَمْ يَسِيرُواْ فِى الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أوْ ءَاذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الْأَبْصَـرُ وَ لَـكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِى فِى الصُّدُورِ» . [٦]

«قُلْ سِيرُواْ فِى الْأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ بَدَأ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الاْخِرَةَ إنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَىْ ءٍ قَدِيرٌ» . [٧]

«وَ لَقَد تَّرَكْنَا مِنْهَا ءَايَةَ بَيِّنَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ» . [٨]

«فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ ءَايَةً وَ إنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ ءَايَـتِنَا لَغَـفِلُونَ» . [٩]

[١] شرح نهج البلاغة : ج ٢٠ ص ٣٤١ ح ٩٠٧ .[٢] النَّحِيزَة : الطبيعة (القاموس المحيط : ج ٤ ص ١٩٣) .[٣] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٣٨٥ ح ٥٨٣٤ .[٤] غرر الحكم : ح ١٥٤٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٣ ح ٦١٩ وليس فيه ذيله .[٥] أعلام الدين : ص ٢٩٨ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ١٢٨ ح ١١ .[٦] الحجّ: ٤٦ .[٧] العنكبوت: ٢٠ .[٨] العنكبوت: ٣٥ .[٩] يونس: ٩٢ .