دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٤٠
٦٤١.عنه عليه السلام : العَقلُ الكامِلُ قاهِرٌ لِلطَّبعِ السّوءِ. [١]
٦٤٢.عنه عليه السلام : كُلَّمَا ازدادَ عَقلُ الرَّجُلِ قَوِيَ إيمانُهُ بِالقَدَرِ وَاستَخَفَّ بِالغِيَرِ. [٢]
٦٤٣.عنه عليه السلام : إزراءُ الرَّجُلِ عَلى نَفسِهِ بُرهانُ رَزانَةِ عَقلِهِ ، وعُنوانُ وُفورِ فَضلِهِ. [٣]
٦٤٤.عنه عليه السلام : غايَةُ العَقلِ الاِعتِرافُ بِالجَهلِ. [٤]
٦٤٥.عنه عليه السلام : تَمامُ العَقلِ استِكمالُهُ. [٥]
٦٤٦.عنه عليه السلام : بِتَركِ ما لا يَعنيكَ يَتِمُّ لَكَ العَقلُ. [٦]
٦٤٧.عنه عليه السلام ـ في وَصفِ سالِكِ الطَّريقِ إلَى اللّه ِ سُبحانَه: قَد أحيا عَقلَهُ ، وأماتَ نَفسَهُ ، حَتّى دَقَّ جَليلُهُ ، ولَطُفَ غَليظُهُ وبَرَقَ لَهُ لامِعٌ كَثيرُ البَرقِ ، فَأَبانَ لَهُ الطَّريقَ ، وسَلَكَ بِهِ السَّبيلَ ، وتَدافَعَتهُ الأَبوابُ إلى بابِ السَّلامَةِ ، ودارِ الإِقامَةِ ، وثَبَتَت رِجلاهُ بِطُمَأنينَةِ بَدَنِهِ في قَرارِ الأَمنِ وَالرّاحَةِ ، بِمَا استَعمَلَ قَلبَهُ ، وأرضى رَبَّهُ. [٧]
٦٤٨.الإمام زين العابدين عليه السلام : كَفُّ الأَذى مِن كَمالِ العَقلِ. [٨]
٦٤٩.الإمام الصادق عليه السلام : كَمالُ العَقلِ في ثَلاثَةٍ : التَّواضُعِ لِلّهِ ، وحُسنِ اليَقينِ ، وَالصَّمتِ إلاّ مِن خَيرٍ. [٩]
[١] مطالب السؤول : ص ٤٩ ؛ بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٦ ح ٥٨ .[٢] غرر الحكم : ح ٧٢٠٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٩٦ ح ٦٧١٦ .[٣] غرر الحكم : ح ٢٠٠٦ .[٤] غرر الحكم : ح ٦٣٧٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٤٨ ح ٥٩٠٠ .[٥] غرر الحكم : ح ٤٤٦٤ .[٦] غرر الحكم: ح ٤٢٩١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٨٩ ح ٣٨٨٥ .[٧] نهج البلاغة : الخطبة ٢٢٠ ، بحار الأنوار : ج ٦٩ ص ٣١٦ ح ٣٤ .[٨] الكافي : ج ١ ص ٢٠ ح ١٢ عن هشام بن الحكم ، تحف العقول : ص ٣٩٠ كلاهما عن الإمام الكاظم عليه السلام .[٩] الاختصاص : ص ٢٤٤ ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١٣١ ح ٢٥ .