٢١٩.الكافي عن إسحاق بن عمّار عن الإمام الصادق عليه ال قُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ، إنَّ لي جارًا كَثيرَ الصَّلاةِ كَثيرَ الصَّدَقَةِ كَثيرَ الحَجِّ لا بَأسَ بِهِ . فَقالَ : يا إسحاقُ ، كَيفَ عَقلُهُ ؟ قُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ، لَيسَ لَهُ عَقلٌ . فَقالَ : لا يُرتَفَعُ بِذلِكَ مِنهُ. [١]

راجع : ج ٢ ص ١٨ (ذمّ الجهل) .

٣ / ٥

حُجِّيَّةُ العَقلِ

٢٢٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : كُن مَعَ الحَقِّ حَيثُ كانَ ، ومَيِّز مَا اشتَبَهَ عَلَيكَ بِعَقلِكَ ؛ فَإِنَّه حُجَّةُ اللّه ِ عَلَيكَ ووَديعَتُهُ [٢] فيكَ وبَرَكاتُهُ [٣] عِندَكَ. [٤]

٢٢١.الإمام عليّ عليه السلام : العَقلُ رَسولُ الحَقِّ. [٥]

٢٢٢.عنه عليه السلام : العَقلُ شَرعٌ مِن داخِلٍ ، وَالشَّرعُ عَقلٌ مِن خارِجٍ. [٦]

٢٢٣.الإمام الصادق عليه السلام : حُجَّةُ اللّه ِ عَلَى العِبادِ النَّبِيُّ ، وَالحُجَّةُ فيما بَينَ العِبادِ وبَينَ اللّه ِ العَقلُ. [٧]

٢٢٤.الإمام الكاظم عليه السلام ـ لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ ـ: يا هِشامُ ، إنَّ لِلّهِ عَلَى النّاسِ حُجَّتَينِ : حُجَّةً ظاهِرَةً وحُجَّةً باطِنَةً ، فَأَمَّا الظّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَالأَنبِياءُ وَالأَئِمَّةُ عليهم السلام ، وأمَّا الباطِنَةُ فَالعُقولُ. [٨]

[١] الكافي : ج ١ ص ٢٤ ح ١٩ .[٢] في المصدر «وديعة» ، وما أثبتناه من جواهر المطالب .[٣] في جواهر المطالب : «برهانُهُ» بدل «بركاتُهُ» .[٤] الفردوس : ج ٥ ص ٣١٨ ح ٨٣٠٧ ، كشف الخفاء : ج ٢ ص ١٣٥ ح ٢٠٢٥ كلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، جواهر المطالب : ج ٢ ص ١٤٨ .[٥] غرر الحكم : ح ٢٧٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٧ ح ٣٥٤ .[٦] مجمع البحرين : ج ٢ ص ١٢٤٩.[٧] الكافي : ج ١ ص ٢٥ ح ٢٢ عن عبداللّه بن سنان .[٨] الكافي : ج ١ ص ١٦ ح ١٢ عن هشام بن الحكم ، تحف العقول : ص ٣٨٦ ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١٣٧ .