٥٩٧.عنه عليه السلام : الرِّجالُ ثَلاثَةٌ : عاقِلٌ وأحمَقُ وفاجِرٌ . فَالعاقِلُ الدّينُ شَريعَتُهُ ، وَالحِلمُ طَبيعَتُهُ ، وَالرَّأيُ سَجِيَّتُهُ ، إن سُئِلَ أجابَ ، وإن تَكَلَّمَ أصابَ ، وإن سَمِعَ وَعى ، وإن حَدَّثَ صَدَقَ ، وإنِ اطمَأَنَّ إلَيهِ أحَدٌ وَفى . وَالأَحمَقُ إنِ استُنبِهَ بِجَميلٍ غَفَلَ ، وإنِ استُنزِلَ عَن حَسَنٍ نَزَلَ ، وإن حُمِلَ عَلى جَهلٍ جَهِلَ ، وإن حَدَّثَ كَذَبَ ، لا يَفقَهُ ، وإن فُقِّهَ لا يَتَفَقَّهُ . وَالفاجِرُ إنِ ائتَمَنتَهُ خانَكَ ، وإن صاحَبتَهُ شانَكَ وإن وَثِقتَ بِهِ لَم يَنصَحكَ. [٩]

[١] غرر الحكم : ح ٣٣٢٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٢٥ ح ٢٨٤٧ .[٢] غرر الحكم : ح ٦١٣٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٣٤ ح ٥٦٨٧ .[٣] غرر الحكم : ح ٤٤٩٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٠١ ح ٤٠٨٥ .[٤] غرر الحكم : ح ٤١٠٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٣٦ ح ٣١٠٤ .[٥] غرر الحكم : ح ٦٣٢٨ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٣٩ ح ٥٧٧٦ .[٦] غرر الحكم : ح ١١٦١ .[٧] شرح نهج البلاغة : ج ٢٠ ص ٢٨٩ ح ٣٠٢ .[٨] نثر الدرّ : ج ١ ص ٢٨٠ .[٩] الخصال : ص ١١٦ ح ٩٦ عن ثعلبة بن ميمون عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٩ ح ٦ .