دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٩٤
٨١٦.عنه عليه السلام : الحَذَرَ الحَذَرَ أيُّهَا المُستَمِعُ ! وَالجِدَّ الجِدَّ أيُّهَا العاقِلُ ! ولا يُنَبِّئُكَ مِثلُ خَبيرٍ. [١]
٨١٧.عنه عليه السلام : لَقَد أخطَأَ العاقِلُ اللاّهِي الرُّشدَ ، وأصابَهُ ذُو الاِجتِهادِ وَالجِدِّ. [٢]
٨١٨.عنه عليه السلام : حَقٌّ عَلَى العاقِلِ العَمَلُ لِلمَعادِ وَالاِستِكثارُ مِنَ الزّادِ. [٣]
٨١٩.عنه عليه السلام : حَقٌّ عَلَى العاقِلِ أن يَستَديمَ الاِستِرشادَ ويَترُكَ الاِستِبدادَ. [٤]
٨٢٠.عنه عليه السلام : يَنبَغي لِلعاقِلِ أن لا يَخلُوَ في كُلِّ حالَةٍ عَن طاعَةِ رَبِّهِ ومُجاهَدَةِ نَفسِهِ. [٥]
٨٢١.عنه عليه السلام : يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يَكتَسِبَ بِمالِهِ المَحمَدَةَ ، ويَصونَ نَفسَهُ عَنِ المَسأَلَةِ. [٦]
٨٢٢.عنه عليه السلام : يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يُكثِرَ مِن صُحبَةِ العُلَماءِ وَالأَبرارِ ، ويَجتَنِبَ مُقارَنَةَ الأَشرارِ وَالفُجّارِ. [٧]
٨٢٣.عنه عليه السلام : يَنبَغي لِلعاقِلِ إذا عَلَّمَ أن لا يَعنُفَ ، وإذا عُلِّمَ أن لا يَأنَفَ. [٨]
٨٢٤.عنه عليه السلام : يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يُخاطِبَ الجاهِلَ مُخاطَبَةَ الطَّبيبِ المَريضَ. [٩]
٨٢٥.عنه عليه السلام : يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يَلمَحَ وَجهَهُ فِي المِرآةِ ، فَإِن كانَ حَسَنًا فَلا يَخلِطهُ بِعَمَلِ القَبيحِ فَيَجمَعَ بَينَ الحَسَنِ وَالقَبيحِ [١٠] ، وإن كانَ قَبيحًا فَلا يَعمَل قَبيحًا فَيَكونَ قَد جَمَعَ بَينَ القَبيحَينِ. [١١]
[١] غرر الحكم : ح ٢٦١٠ .[٢] غرر الحكم : ح ٧٤٠١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٠٦ ح ٦٨٨٢ وفيه «الغافل» بدل «العاقل» .[٣] غرر الحكم : ح ٤٩٢٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٣٢ ح ٤٤٥١ .[٤] غرر الحكم : ح ٤٩٢٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٣٣ ح ٤٤٦٠ .[٥] غرر الحكم : ح ١٠٩٢٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٥٥ ح ١٠٢٢٤ .[٦] غرر الحكم : ح ١٠٩٤٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٥٢ ح ١٠١٧٢ .[٧] غرر الحكم : ح ١٠٩٤٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٥٥ ح ١٠٢٣٢ .[٨] غرر الحكم : ح ١٠٩٥٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٥٢ ح ١٠١٨٢ .[٩] غرر الحكم : ح ١٠٩٤٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٥٢ ح ١٠١٧٤ .[١٠] في المصدر «القبح» والصحيح ما أثبتناه عن مستدرك الوسائل : ج ١ ص ٤٤٣ ح ٢٢ .[١١] عوالي اللآلي : ج ٤ ص ٥٧ ح ٢٠٤ .