دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٩٢

٨٠٦.عنه صلى الله عليه و آله : رَأسُ العَقلِ بَعدَ الإِيمانِ بِاللّه ِ مُداراةُ النّاسِ في غَيرِ تَركِ حَقٍّ. [١]

٨٠٧.الإمام عليّ عليه السلام : التَّثَبُّتُ رَأسُ العَقلِ ، وَالحِدَّةُ رَأسُ الحُمقِ. [٢]

٨٠٨.الإمام الحسن عليه السلام : رَأسُ العَقلِ مُعاشَرَةُ النّاسِ بِالجَميلِ. [٣]

٨٠٩.الإمام عليّ عليه السلام : رَأسُ العَقلِ مُجاهَدَةُ الهَوى. [٤]

٨١٠.عنه عليه السلام : ضادُّوا الهَوى بِالعَقلِ. [٥]

٨١١.عنه عليه السلام : مَن غَلَبَ عَقلُهُ هَواهُ أفلَحَ. [٦]

٨١٢.عنه عليه السلام : مَن غَلَبَ عَقلُهُ شَهوَتَهُ وحِلمُهُ غَضَبَهُ كانَ جَديرًا بِحُسنِ السّيرَةِ. [٧]

٨١٣.عنه عليه السلام : داوُوا الغَضَبَ بِالصَّمتِ ، وَالشَّهوَةَ بِالعَقلِ. [٨]

٨١٤.عنه عليه السلام : قاتِل هَواكَ بِعَقلِكَ تَملِك رُشدَكَ. [٩]

٨١٥.عنه عليه السلام : الحِلمُ غِطاءٌ ساتِرٌ ، وَالعَقلُ حُسامٌ قاطِعٌ ، فَاستُر خَلَلَ خُلُقِكَ بِحِلمِكَ ، وقاتِل هَواكَ بِعَقلِكَ. [١٠]

---

[١] تحف العقول : ص ٤٢ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٣٨٧ ح ٥٨٣٤ عن الإمام عليّ عليه السلام في وصيّته لابنه محمّد بن الحنفيّة وليس فيه ذيله ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ١٤٥ ح ٤٩ ؛ قضاءالحوائج : ص ٣٢ ح ١٧ عن سعيد بن المسيّب وليس فيه ذيله .[٢] كنز الفوائد : ج ١ ص ١٩٩ ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١٦٠ ح ٤٢ .[٣] كشف الغمّة : ج ٢ ص ١٩٧ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ١١١ ح ٦ .[٤] غرر الحكم : ح ٥٢٦٣ .[٥] غرر الحكم : ح ٥٩٢٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٠٩ ح ٥٤٤٠ .[٦] غرر الحكم : ح ٨٣٥٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٤٧ ح ٧٩١٣ .[٧] غرر الحكم : ح ٨٨٨٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٥٨ ح ٨٣١٠ .[٨] غرر الحكم : ح ٥١٥٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٥٠ ح ٤٦٨٨ .[٩] غرر الحكم : ح ٦٧٣٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٧١ ح ٦٢٧٠ .[١٠] نهج البلاغة : الحكمة ٤٢٤ ، روضة الواعظين : ص ٤٦٠ وفيه «العقل حسام قاطع ، قاتل هواك بعقلك» فقط ، بحار الأنوار : ج ١ ص ٩٥ ح ٣٣؛ جواهر المطالب : ج ٢ ص ١٦٥ ح ١٥٧ وفيه «عقلك» بدل «خُلُقك» .