دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٥٤
٣٣٧.عنه عليه السلام : ما آمَنَ المُؤمِنُ حَتّى عَقَلَ. [١]
٣٣٨.عنه عليه السلام : الدّينُ وَالأَدَبُ نَتيجَةُ العَقلِ. [٢]
٣٣٩.الإمام الصادق عليه السلام : مَن كانَ عاقِلاً كانَ لَهُ دينٌ، ومَن كانَ لَهُ دينٌ دَخَلَ الجَنَّةَ. [٣]
٣٤٠.إرشادُ القُلوبِ: في تَوراةِ موسى عليه السلام : لا عَقلَ كَالدّينِ. [٤]
راجع : ص ٢٨٢ (التحذير من ترك التعقّل) .
د ـ كمال الدين
٣٤١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ما تَمَّ دينُ إنسانٍ قَطُّ حَتّى يَتِمَّ عَقلُهُ. [٥]
٣٤٢.عنه صلى الله عليه و آله : لا يُعجِبَنَّكَ إسلامُ امرِىً حَتّى تَنظُرَ ما مَعقولُ عَقلِهِ. [٦]
٣٤٣.عنه صلى الله عليه و آله : لا يُعجِبكُم إسلامُ رَجُلٍ حَتّى تَعلَموا كُنهَ عَقلِهِ. [٧]
٣٤٤.الإمام عليّ عليه السلام : ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ كَمُلَ إيمانُهُ : العَقلُ ، وَالحِلمُ ، وَالعِلمُ. [٨]
٣٤٥.عنه عليه السلام : عَلى قَدرِ العَقلِ يَكونُ الدّينُ ، عَلى قَدرِ الدّينِ تَكونُ قُوَّةُ اليَقينِ. [٩]
٣٤٦.الإمام الكاظم عليه السلام : كَما لا يَقومُ الجَسَدُ إلاّ بِالنَّفسِ الحَيَّةِ فَكَذلِكَ لا يَقومُ الدّينُ إلاّ بِالنِّيَّةِ الصّادِقَةِ ، ولا تَثبُتُ النِّيَّةُ الصّادِقَةُ إلاّ بِالعَقلِ. [١٠]
[١] غرر الحكم : ح ٩٥٥٣ .[٢] غرر الحكم : ح ١٦٩٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٢٦ ح ٣٠٣ وزاد فيه «والعدل» بعد «والأدب» .[٣] الكافي: ج١ ص١١ ح٦، ثواب الأعمال: ص٢٩ ح٢ كلاهما عن إسحاق بن عمّار، بحارالأنوار: ج١ ص٩١ ح٢٠.[٤] إرشاد القلوب : ص ٧٤ .[٥] تيسير المطالب : ص ١٦٤ ؛ شعب الإيمان : ج ٦ ص ٢٥٥ ح ٨٠٦١ عن أنس وفيه «المسلم» بدل «إنسان» ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٩١٦ ح ٤٣٥٨١ .[٦] جامع الأحاديث للقمّي : ص ١٣٦ .[٧] مسند الشهاب : ج ٢ ص ٨٨ ح ٩٤٢ ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٣٨٤ ح ٧٠٦٠ .[٨] غرر الحكم : ح ٤٦٥٨ ، عيون الحكم والموعظ : ص ٢١١ ح ٤٢١٨ .[٩] غرر الحكم : ح ٦١٨٣ و ٦١٨٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٢٧ ح ٥٦١٢ و ٥٦١٦ .[١٠] تحف العقول : ص ٣٩٦ عن هشام بن الحكم ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١٥٣ ح ٣٠ .