٢١٤.عنه عليه السلام ـ في كلامٍ لَهُ ـ: أيَّتُهَا النُّفوسُ المُختَلِفَةُ ، وَالقُلوبُ المُتَشَتِّتَةُ ، الشّاهِدَةُ أبدانُهُم ، وَالغائِبَةُ عَنهُم عُقولُهُم ، أظأَرُكُم عَلَى الحَقِّ وأنتُم تَنفِرونَ عَنهُ نُفورَ المِعزى مِن وَعوَعَةِ الأَسَدِ ! [٧]

٢١٥.عنه عليه السلام ـ مِن كَلامٍ لَهُ لِأَصحابِهِ ـ: أيُّهَا القَومُ ، الشّاهِدَةُ أبدانُهُمُ ، الغائِبَةُ عَنهُم عُقولُهُمُ ، المُختَلِفَةُ أهواؤُهُمُ ، المُبتَلى بِهِم اُمَراؤُهُم ، صاحِبُكُم يُطيعُ اللّه َ وأنتُم تَعصونَهُ ، وصاحِبُ أهلِ الشّامِ يَعصِي اللّه َ وهُم يُطيعونَهُ ! [٨]

٢١٦.الإمام الصادق عليه السلام : إذا أرادَ اللّه ُ أن يُزيلَ مِن عَبدٍ نِعمَةً كانَ أوَّلُ ما يُغَيِّرُ مِنهُ عَقلَهُ. [٩]

[١] غرر الحكم : ح ٨٢٠٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٤٥ ح ٧٨١٢ وفيه «لم ينفعه» بدل «عجز» .[٢] غرر الحكم : ح ١٠٣٥٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٤٣ ح ٣٢٠٥ .[٣] غرر الحكم : ح ٣٤٤٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٥٠ ح ٣٢٩٣ .[٤] غرر الحكم : ح ٨٧٠١ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٦١ ح ٨٣٨١ ، بحار الأنوار : ج ٤٠ ص ١٦٤ .[٥] نهج البلاغة : الخطبة ٢٢٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٩٨ ح ٩١٧٤ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٤١ ص ١٦٣ ح ٥٧ .[٦] غرر الحكم : ح ٧٩٢٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٤٥٤ ح ٨١٥٨ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٢٨٣ ح ١ .[٧] نهج البلاغة : الخطبة ١٣١ ، الإرشاد : ج ١ ص ٢٧٩ ، الاحتجاج : ج ١ ص ٤١١ ح ٨٩ وفيهما «أيّها الشاهدة أبدانهم ، الغائبة عنهم عقولهم» فقط ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٢٩٥ ح ٣ .[٨] نهج البلاغة : الخطبة ٩٧ .[٩] الاختصاص: ص٢٤٥، بحارالأنوار: ج١ص٩٤ح٢٠؛ شرح نهج البلاغة: ج٢٠ص٣٠١ح٤٤٥عن الإمام عليّ عليه السلام .