دانشنامه عقايد اسلامي - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٢٦٦
١٦٣.تيسير المطالب عن جابر بن عبداللّه : إنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه و آله تَلا هذِهِ الآيَةَ: «وَ تِلْكَ الْأَمْثَـلُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَ مَا يَعْقِلُهَا إلاَّ الْعَــلِمُونَ» قالَ : العالِمُ الَّذي عَقَلَ عَنِ اللّه ِ عز و جل فَعَمِلَ بِطاعَتِهِ وَاجتَنَبَ سَخَطَهُ. [١]
١٦٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : قَسَمَ اللّه ُ العَقلَ ثَلاثَةَ أجزاءٍ ، فَمَن كُنَّ فيهِ كَمُلَ عَقلُهُ ، ومَن لَم يَكُنَّ فَلا عَقلَ لَهُ : حُسنُ المَعرِفَةِ بِاللّه ِ ، وحُسنُ الطّاعَةِ لِلّهِ ، وحُسنُ الصَّبرِ عَلى أمرِ اللّه ِ. [٢]
١٦٥.عنه صلى الله عليه و آله : كَم مِن عاقِلٍ عَقَلَ عَنِ اللّه ِ عز و جل أمرَهُ وهُوَ حَقيرٌ عِندَ النّاسِ ذَميمُ المَنظَرِ ؛ يَنجو غَدًا . وكَم مِن ظَريفِ اللِّسانِ جَميلِ المَنظَرِ عِندَ النّاسِ ؛ يَهلِكُ غَدًا فِي القِيامَةِ. [٣]
١٦٦.عنه صلى الله عليه و آله : ما تَمَّ دينُ إنسانٍ قَطُّ حَتّى يَتِمَّ عَقلُهُ. [٤]
١٦٧.عنه صلى الله عليه و آله : جَدَّ المَلائِكَةُ وَاجتَهَدوا في طاعَةِ اللّه ِ بِالعَقلِ ، وجَدَّ المُؤمِنونَ مِن بَني آدَمَ وَاجتَهَدوا في طَاعَةِ اللّه ِ عَلى قَدرِ عُقولِهِم فَأعمَلُهُم بِطاعَةِ اللّه ِ أوفَرُهُم عَقلاً. [٥]
١٦٨.تيسير المطالب عن ابن عبّاس رفعه إلى النّبيّ صلى ا أفضَلُ النّاسِ أعقَلُ النّاسِ . قالَ ابنُ عَبّاسٍ : وذلِكَ نَبِيُّكُم صلى الله عليه و آله. [٦]
[١] تيسير المطالب : ص ١٤٦ .[٢] تحف العقول : ص ٥٤ ، مشكاة الأنوار : ص ٤٣٧ ح ١٤٦٥ ، تيسير المطالب : ص ١٤٨ ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١٠٦ ح ١ .[٣] الأمالي للطوسي : ص ٣٩٣ ح ٨٦٨ عن ابن عمر ، تيسير المطالب : ص ١٥٦ ، بحار الأنوار : ج ٧٠ ص ٢٩٠ ح ٢٦؛ كنز العمّال : ج ٣ ص ١٥٤ ح ٥٩٤٠ .[٤] تيسير المطالب : ص ١٦٤ ؛ كنز العمّال : ج ١ ص ٦٧١ ح ٣٤٦٧ .[٥] تيسير المطالب : ص ٣١٣ .[٦] تيسير المطالب : ص ١٤٦ .