١٤٣.عنه صلى الله عليه و آله : يا عَلِيُّ ، إذَا اكتَسَبَ النّاسُ مِن أنواعِ البِرِّ لِيَتَقَرَّبوا بِها إلى رَبِّنا فَاكتَسِب أنتَ أنواعَ العَقلِ تَسبِقهُم بِالزَّلفِ وَالقُربَةِ وَالدَّرَجاتِ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ. [١]

١٤٤.تاريخ بغداد عن عطاء : إنَّ ابنَ عَبّاسٍ دَخَلَ عَلى عائِشَةَ فَقالَ: يا اُمَّ المُؤمِنينَ ، أرَأيتِ الرَّجُلَ يَقِلُّ قِيامُهُ ويَكثُرُ رُقادُهُ ، وآخَرُ يَكثُرُ قِيامُهُ ويَقِلُّ رُقادُهُ ، أيُّهُما أحَبُّ إلَيكِ ؟ قالَت : سَأَلتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله كَما سَأَلتَني . فَقالَ : أحسَنُهُما عَقلاً . فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّه ِ ، إنَّما أسأَلُكَ عَن عِبادَتِهِما؟ فَقالَ : يا عائِشَةُ ، إنَّما يُسأَلانِ عَن عُقولِهِما ، فَمَن كانَ أعقَلَ كانَ أفضَلَ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ. [٢]

١٤٥.حلية الأولياء عن أبي أيّوب الأنصاريّ عن النّبيّ ص إنَّ الرَّجُلَينِ لَيَتَوَجَّهانِ إلَى المَسجِدِ فَيُصَلِّيانِ، فَيَنصَرِفُ أحَدُهُما وصَلاتُهُ أوزَنُ مِن اُحُدٍ ، ويَنصَرِفُ الآخَرُ وما تَعدِلُ صَلاتُهُ مِثقالَ ذَرَّةٍ . فَقالَ أبو حُمَيدٍ السّاعِدِيُّ : وكَيفَ يَكونُ ذلِكَ يا رَسولَ اللّه ِ؟ قالَ : إذا كانَ أحسَنَهُما عَقلاً . قالَ : وكَيفَ يَكونُ ذلِكَ؟ قالَ : إذا كانَ أورَعَهُما عَن مَحارِمِ اللّه ِ ، وأحرَصَهُما عَلَى المُسارَعَةِ إلَى الخَيرِ ، وإن كانَ دونَهُ فِي التَّطَوُّعِ. [٣]

١٤٦.الإمام عليّ عليه السلام ـ في حَديثِ المِعراجِ ـ: قالَ اللّه ُ تَعالى : ... يا أحمَدُ ، اِستَعمِل عَقلَكَ قَبلَ أن يَذهَبَ ، فَمَنِ استَعمَلَ عَقلَهُ لا يُخطِئُ ولا يَطغى. [٤]

[١] الفردوس : ج ٥ ص ٣٢٥ ح ٨٣٢٨ عن الإمام عليّ عليه السلام .[٢] تاريخ بغداد : ج ٨ ص ٣٦٠ .[٣] حلية الأولياء : ج ١ ص ٣٦٢ ، الفردوس : ج ٣ ص ٢١٢ ح ٤٦٠٤ ، المعجم الكبير : ج ٤ ص ١٤٩ ح ٣٩٧٠ وفيهما إلى «مثقال ذرّة» ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٣٨١ ح ٧٠٤٩ .[٤] إرشاد القلوب : ص ١٩٩ ـ ٢٠٥ ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٢٩ ح ٦ .