مستمسك العروة الوثقى- ط بیروت - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٣٤٤ - ( الخامس ) من النجاسات الدم مما له نفس سائلة مع تحقيق انه لا دليل على نجاسته كلية

______________________________________________________

ما عداهما من دم ذي النفس غير المسفوح , ولورود النصوص الكثيرة الظاهرة في نجاسة غير المسفوح من دم ذي النفس , كدم الرعاف‌

[١] , أو ما يوجد في الأنف‌

[٢] , وعند قطع الثالول , ونتف لحم الجرح‌

[٣] , وحك الجلد‌

[٤] , وقلع السن‌

[٥] ودم الجروح , والقروح‌

[٦] , والحيض , والنفاس , والاستحاضة

[٧]. وغير ذلك , مع عدم تعرضهم لرد هذه النصوص , وبيان الوجه فيه , من ضعف دلالة أو سند أو غير ذلك , بل لا ريب في بنائهم على قبولها , فان ذلك كله شاهد بإرادة العموم , كما ادعاه جماعة.

لكنه لا يخلو من اشكال , لإباء كلماتهم عن الحمل على ذلك. ولا سيما بملاحظة تعليلهم طهارة المتخلف : بأنه ليس بمسفوح , وان طهارته لعدم المقتضي للنجاسة , والبناء على نجاسة الدم في الموارد المذكورة المنصوصة يمكن أن يكون لبنائهم على أنه من المسفوح , لخروجه من العروق الدقاق أو لكون المراد منه مطلق الخارج من البدن , أو غير ذلك.

وبالجملة : ثبوت كلية نجاسة دم ذي النفس بالإجماع غير واضح , وإن كان يساعدها ارتكاز المتشرعة من غير فرق بين الإنسان الذي هو

__________________

[١] الوسائل باب : ٨٢ من أبواب النجاسات حديث : ١ ويوجد أيضاً من كثير من أبواب النجاسات والماء المطلق.

[٢] الوسائل باب : ٢٤ من أبواب النجاسات حديث : ٢.

[٣] الوسائل باب : ٦٣ من أبواب النجاسات حديث : ١.

[٤] الوسائل باب : ٢٠ من أبواب النجاسات حديث : ٥.

[٥] الوسائل باب : ٢٧ من أبواب قواطع الصلاة حديث : ١.

[٦] الوسائل باب : ٢٤ من أبواب النجاسات حديث : ٣.

[٧] راجع الوسائل في أبواب أغسال الحيض والنفاس والاستحاضة والنجاسات والماء.