تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٤١٨

حكم ما إذا أقرّ رجل بالجناية على العبد المرهون...................................... ٣٣٩

حكم ما إذا جنى العبد المرهون على إنسان........................................... ٣٣٩

حكم ما إذا جنى العبد المرهون على مال الغير........................................ ٣٤٠

حكم ما إذا أقرّ المرتهن بأنّ العبد المرهون عنده جنى وساعده العبد أو لم يساعده...... ٣٤٠

حكم ما إذا أقرّ الراهن بالجناية وأنكر المرتهن.......................................... ٣٤٠

حكم ما إذا تنازع المتراهنان في جناية العبد المرهون قبل لزوم الرهن.................. ٣٤١

جواز رهن الجارية لو وطئها ولم يظهر بها حمل....................................... ٣٤٦

حكم الرهن والولد لو ظهر بالجارية المرهونة حمل بعد الرهن.......................... ٣٤٧

هل للمرتهن فسخ البيع الذي شرط فيه رهن الجارية؟.................................. ٣٤٧

حكم ما إذا أقرّ الراهن بوطىء الجارية المرهونة بعدما قبضها المرتهن وكذّبه المرتهن..... ٣٤٨

حكم ما إذا رهن عبداً وأقبضه ثمّ اقرّ بأنّه جنى على إنسان أو أعتقه................... ٣٤٨

حكم ما لو أقرّ الراهن بجناية للعبد يقصر أرشها عن قيمة العبد ومبلغ الدَّيْن........... ٣٤٨

حكم ما لو أذن المرتهن في بيع الرهن وباع الراهن ورجع المرتهن عن الإذن ثمّ اختلفا في الرجوع قبل البيع وبعده ٣٤٩

حكم ما لو أنكر الراهن أصل الرجوع عن الإذن في بيع الرهن........................ ٣٥٠

حكم ما لو كان على إنسان لآخَر ألفان : ألف برهن وألف بغير رهن فسلّم المديون إليه ألفاً ثمّ اختلفا فقال الراهن : دفعت إليك وتلفّظت لك أنّها على الألف التي بالرهن وقال المدفوع إليه : بل دفعتها عن الألف الأُخرى........ ٣٥٠

حكم ما لو اتّفقا على أنّه لم يتلفّظ بشيء وقال الدافع : نويتها عن الألف التي بالرهن وقال المرتهن : بل أردت بذلك الألف الأُخرى ٣٥٠

حكم ما لو باعه شيئاً وشرط في العقد رهن شيء بعينه فرهنه ثمّ وجد المرتهن فيه عيباً وادّعى قِدَمه وأنكر الراهن ٣٥٢

حكم ما لو رهنه عصيراً ثمّ اختلفا بعد القبض فقال المرتهن : قبضتُه وقد تخمّر وقال الراهن : بل صار عندك خمراً ٣٥٢

حكم ما لو سلّم الراهن العبد المشروط رهنه في البيع ملفوفاً في ثوب ثمّ