تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ١٠٥ - عدم دخول الجنين تحت رهن الأُم الحامل

لا يصحّ [١].

ونفى بعضُ الشافعيّة الخلافَ هنا ، وقَطَع بعدم الدخول [٢].

ولا يدخل البناء [٣] بين الأشجار تحت رهن الأشجار إن كانت بحيث يمكن إفراده بالانتفاع.

وإن لم ينتفع به إلاّ بتبعيّة الأشجار ، فكذلك ، وهو أشهر طريقي الشافعيّة [٤].

وقال بعضهم : إنّه [٥] على الوجهين في المغارس [٦].

وتدخل في رهن الأشجار الأغصانُ والأوارقُ ، وبه قال الشافعي [٧].

أمّا التي تفصل غالباً كأغصان الخلاف وورق الآس والفرصاد ففيها [٨] قولان له ، كالقولين في الثمار التي لم تؤثَّر [٩].

مسألة ٩٤ : لا يدخل الجنين تحت رهن الامّ الحامل وهو أحد قولي الشافعي [١٠] لعدم شمول الاسم له ، وكما في البيع عندنا.

[١] الفروق للكرابيسي ٢ : ٢٨٧ ، بدائع الصنائع ٦ : ١٤١ ، الهداية للمرغيناني ٤ : ١٣٣ ، حلية العلماء ٤ : ٤٣٦ ، العزيز شرح الوجيز ٤ : ٤٦٧ ، المغني ٤ : ٤٧٢.

[٢] العزيز شرح الوجيز ٤ : ٤٦٧ ، روضة الطالبين ٣ : ٣٠٣.

[٣] الظاهر : « البياض » بدل « البناء ».

[٤] العزيز شرح الوجيز ٤ : ٤٦٧ ، روضة الطالبين ٣ : ٣٠٣.

[٥] في الطبعة الحجريّة و « ج » : « إنّها ». والظاهر ما أثبتناه.

[٦] العزيز شرح الوجيز ٤ : ٤٦٧ ، روضة الطالبين ٣ : ٣٠٣.

[٧] المهذّب للشيرازي ١ : ٣١٨ ، حلية العلماء ٤ : ٤٣٦ ، العزيز شرح الوجيز ٤ : ٤٦٧ ، روضة الطالبين ٣ : ٣٠٣.

[٨] في الطبعة الحجريّة و « ج » : « فيها ». والظاهر ما أثبتناه.

[٩] المهذّب للشيرازي ١ : ٣١٨ ، حلية العلماء ٤ : ٤٣٦ ، العزيز شرح الوجيز ٤ : ٤٦٧ ، روضة الطالبين ٣ : ٣٠٣.

[١٠] الوسيط ٣ : ٤٨٢ ، الوجيز ١ : ١٦٢ ، العزيز شرح الوجيز ٤ : ٤٦٧ ، روضة الطالبين ٣ : ٣٠٣.