البدعة مفهومها ، حدها وآثارها ومواردها - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٤٥ - تضافر الروايات على لزوم القصر من طرق أهل السنّة

قوله: «أمرنا أن نصلّي ركعتين في السفر» تصريح بأنّ القصر في السفر أمر من قبل اللّه، وأي شيء أصرح منه يدلّ على أنّه فرض وعزيمة؟

١٧ ـ وقال عمر بن العزيز: الصلاة في السفر ركعتان حتم لا يصلح غيرها[ ١ ] .

١٨ ـ وعن عمر بن الخطاب عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال: «صلاة المسافر ركعتان حتى يوَوب إلى أهله أو يموت» [ ٢ ].

١٩ ـ عن إبراهيم أنّ عمر بن الخطاب(رض) صلى الظهر بمكة ركعتين فلمّا انصرف قال: يا أهل مكّة إنّا قوم سفر فمن كان منكم من أهل البلد فليكمل، فأكمل أهل البلد [ ٣ ].

٢٠ ـ عن أنس بن مالك قال: خرجنا مع رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) من المدينة إلى مكة، فكان يصلي ركعتين ركعتين، حتّى رجعنا إلى المدينة [ ٤ ] .

٢١ ـ عن أبي الكنود عبد اللّه الاَزدي قال: سألت ابن عمر عن صلاة السفر، فقال: ركعتان نزلتا من السماء فإن شئتم فردّوهما [ ٥ ].

٢٢ ـ عن السائب بن يزيد الكندي قال: فرضت الصلاة ركعتين ركعتين، ثمّ زيد في صلاة الحضر وأُقرّت صلاة السفر [ ٦ ].

٢٣ ـ عن ابن مسعود قال: من صلى في السفر أربعاً أعاد الصلاة [ ٧ ].

---

[١]ابن قدامى: المغني: ٢| ١٠٨: ابن حزم: المحلى: ٤|٢٧١.
[٢]الجصاص: أحكام القرآن: ٢|٢٥٤.
[٣]أبو يوسف: الآثار: ص ٣٠، ٧٥ كما في الغدير: ٨|١١٣.
[٤]الاِمام أحمد: المسند: ٣|١٩٠، البيهقي: السنن الكبرى: ٣|١٣٦ ـ ١٤٥.
[٥]الحافظ الهيثمي: مجمع الزوائد: ٢|١٤٥: فقال: رجاله موثقون.
[٦]المصدر نفسه: ص ١٥٥. ومر نظير هذا الحديث عن السيدة عائشة.
[٧]المصدر نفسه: ص ١٥٥.