البدعة مفهومها ، حدها وآثارها ومواردها - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٥١ - دراسة النهي عن شدّ الرحال

أُمّه بالاَبواء وهو منطقة بين مكة والمدينة، أفصار النبي بهذا ـ والعياذ باللّه ـ مشركاً أو أنّ الرواية التي أطبق المحدثون على نقلها مكذوبة، اللّه لاهذا ولا ذاك وأنّما .........

٨ ـ إنّ ما ذكره من أسباب المنع تتحقق للمجاور للقبر بدون شد الرحال، فاللازم منع ارتكاب المحرّمات عند قبره لا منع السفر إليه.

٩ ـ احتمال أنّ المراد من زيارة القبور هو زيارة جميع القبور بدون تخصيص لزيارة قبر مشخّص، احتمال ساقط وذلك لاَنّ «ال» (الجنسية) إذا دخلت على الجمع أبطلت جمعيته وصار المراد بالمدخول أيّ فرد يتحقق به جنس القبر ويستوي في ذلك المفرد والجمع.

١٠ ـ كيف يقال ذلك مع أن السيدة عائشة ـ رضي اللّه عنها ـ كانـت تزور قبر أخيها عبد الرحمن بخصوصه [ ١ ]حتى أنّ النبي يخص بعض القبور بالزيارة وقد وضع حجرات على قبر أخيه من الرضاعة عثمان بن مضعون وقال: «لتعرف بها قبر أخي» ولا تترتب على التعرّف فائدة سوى زيارته.