توحيد از ديدگاه عقل و نقل
 
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص

توحيد از ديدگاه عقل و نقل - كريمی، جعفر؛ فرقانی، قدرت الله - الصفحة ٥٦

٨- تغذيه بدن‌ نيازمندى‌هاى بدن از نظر مادّى و براى تأمين انرژى، بايد به‌وسيله غذا تأمين شود، بهره بردارى انسان از غذا با كمك اعضاى گوناگون او انجام مى‌گيرد و مجموع آنها را «دستگاه گوارش» مى‌نامند. يكى از قسمت‌هاى عمده اين دستگاه، معده است كه پس از رسيدن غذا به آن، با يك سلسله فعل و انفعالات شيميايى، آن را به‌صورت مايع در مى‌آورد و از طريق روده، جذب بدن مى‌گردد. چگونگى آفرينش اين اعضا و كيفيت دقيق و منظّم و كار شبانه‌روزى آنها، كه نقش اساسى در تداوم حيات انسان دارد، بيدارگر فطرت‌هاى خفته و هدايتگر انسان به‌سوى خالق حكيم است. امام صادق عليه السلام مى‌فرمايد: اى مفضّل، فكر كن در رسيدن غذا به بدن و تدبيرى كه در آن است؛ زيرا پس از رسيدن غذا به معده، آن را مى‌پزد و خالص آن را به‌وسيله رگ‌هاى نازكى كه در ميان معده و جگر قرار دارد، به جگر مى‌فرستد و همانند پالايشگاهى براى غذاست تا چيزى از غذا به جگر نرسد و باعث ناراحتى و جراحت آن نشود؛ زيرا جگر نازك است و تاب غذاى خشن را ندارد. آنگاه جگر غذاى تصفيه شده را مى‌گيرد و با لطف و تدبير الهى، تغيير شكل مى‌دهد و آن را به خون تبديل مى‌كند و به وسيله مجارى و راه‌هايى كه آماده شده، به تمام بدن مى‌فرستد و آنچه از خبايت و اضافات است به‌سوى ظرف‌هايى كه براى آنها آماده شده، جارى مى‌سازد. پس هر چه صفراست به‌سوى زهره مى‌رود و سودا به‌سوى سپرز مى‌رود و رطوبت‌ها به‌سوى مثانه جارى مى‌شود. پس بينديش در حكمت و تدبير خداوند در تركيب بدن و قرار دادن هر يك از اعضا در جاى خود و آماده كردن ظرف‌هاى گوناگون در آن. «١» ٩- دستگاه قلب و گردش خون‌ يكى ديگر از مهم‌ترين دستگاه‌هاى بزر توحيد از ديدگاه عقل و نقل ٦٢ ٢ - تجهيزات بدن حيوانات، مطابق با نياز آنها ..... ص : ٦٠ گ بدن، دستگاه گردش خون است. اين دستگاه وظيفه مهم رساندن مواد حياتى از انواع مواد غذايى، آب و هوا را به تمام بدن‌