توحيد از ديدگاه عقل و نقل
 
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص

توحيد از ديدگاه عقل و نقل - كريمی، جعفر؛ فرقانی، قدرت الله - الصفحة ١٥٠

آسان و يكسان است. اصلًا آسان يا مشكل بودن براى او مفهومى ندارد؛ زيرا در عالم بى‌نهايت ذات و صفات خداوند، كم و زياد، كوچك و بزرگ، و آسان و مشكل يكسان است و آفريدن يك پر كاه با يك كهكشان بزرگ، تفاوتى ندارد. قرآن كريم در آيات متعددى اين حقيقت را مورد تأكيد قرار داده، مى‌فرمايد: «تَبارَكَ الَّذي‌ بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَ هُوَ عَلى‌ كُلِّ شَىْ‌ءٍ قَديرٌ» «١» پربركت و زوال‌ناپذير است كسى كه حكومت جهان هستى به دست او بوده و او بر هر چيز قادر است. حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: «وَ مَا الْجَليلُ وَاللَّطيفُ وَالثَّقيلُ وَالْخَفيفُ وَالْقَوِىُّ وَالضَّعيفُ في‌ خَلْقِهِ الَّا سَواءٌ» «٢» بزرگ و كوچك، سنگين و سبك، نيرومند و ناتوان، در آفرينش او يكسانند. دلايل قدرت‌مندى خداوند ١- وجود نامحدود خدا ذات حق‌تعالى‌ يك هستى بى‌پايان و نامحدود مى‌باشد كه بر همه چيز تواناست. عجز و ناتوانى از انجام يك كار يا به دليل محدود بودن قدرت فاعل يا محدود بودن ابزار و وسايل كار و يا وجود مانع است. اما وجود نامحدود خداوند، كه داراى قدرتى نامحدود مى‌باشد، هرگاه چيزى را اراده كند، موجود مى‌شود و هيچ مانعى توان خودنمايى در برابر قدرت مطلق او را ندارد. پس بر همه‌چيز قدرت و دارد و آن‌چه در جهان مى‌بينيم، قطره‌اى از درياى بيكران قدرت اوست. قرآن كريم مى‌فرمايد: «وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَىْ‌ءٍ فِى السَّمواتِ وَ لا فِى الْارْضِ انَّهُ كانَ عَليماً قَديراً» «٣»