توحيد از ديدگاه عقل و نقل
 
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص

توحيد از ديدگاه عقل و نقل - كريمی، جعفر؛ فرقانی، قدرت الله - الصفحة ٥٣

(باطنى) گردانيد و آن اعضا را در تركيب شكل و صورت ظاهرى و دوامشان در جاهاى مناسب قرار داد با تن‌هايى كه با تركيب‌هاى سودمند خود، قايم و برقرارند و با دل‌هايى كه روزى آن بدن‌ها را مى‌طلبند، در حالى‌كه از نعمت‌هاى بيكران او برخوردار بوده، موجبات منّت‌هاى او بر شما آشكار است. و با وسايلى كه مانع (بيمارها) است، به نعمت عافيت، متنعّم مى‌باشيد. «١» ٥- مغز يا دستگاه فرماندهى بدن‌ پيچيده‌ترين دستگاه‌ها و اعضاى بدن انسان، مغز است كه همه فعاليت‌هاى بدن و كارهاى ارادى آن را رهبرى مى‌كند و مى‌توان از آن به «دستگاه فرماندهى بدن انسان» تعبير نمود. مغز از دو قسمت اصلى به نام مخ و مخچه، تشكيل شده است. مخچه در حفظ تعادل بدن نقش دارد و مخ عهده‌دار نقش اساسى در شعور، ادراك، اراده و حافظه مى‌باشد. آفرينش اين دستگاه پر از اسرار و قرار دادن آن در جايگاهى محكم و مطمئن در بدن انسان، يكى ديگر از نشانه‌هاى حكمت الهى است، چرا كه منشأ تمام دانش‌هاى روزافزون بشر و پيشرفت‌هاى او در رشته‌هاى گوناگون علمى و آن‌چه پايه تمدن و تكامل انسان و مايه امتياز او بر ساير حيوانات مى‌باشد، همين قوّه تفكّر و تعقّل بوده و از همه تدبيرهايى كه در وجود انسان به‌كار رفته، مهم‌تر و شايان دقّت بيشتر است. امام صادق عليه السلام مى‌فرمايد: همانا عقل سرآغاز همه امور و نقطه شروع آنها و نيرو و آبادانى آنهاست كه هيچ سودى بدون آن، به دست نمى‌آيد. خدا آن را مايه زينت و نور، براى خلقش قرار داده است. «٢» و نيز آن حضرت، در سخنان خود به مفضّل مى‌فرمايد: اگر مغز براى تو گشوده شود، خواهى ديد آن را كه پيچيده شده است به حجاب‌هايى چند، بعضى بر بالاى بعضى، براى آنكه آن را از عوارضى كه موجب اختلال آن مى‌گردند، حفظ