توحيد از ديدگاه عقل و نقل
 
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص

توحيد از ديدگاه عقل و نقل - كريمی، جعفر؛ فرقانی، قدرت الله - الصفحة ٦١

آفرينش هر كدام مطابق آنچه مصلحت اوست، قرار داده شده پس از آنجا كه انسان داراى قدرت عقل و هوش بوده و كارهايى همانند بنّايى، تجارت، زرگرى و صنعت‌هاى ديگر را مى‌توانند انجام دهند، خداوند براى آنها دست‌هاى بزرگ و انگشتان قوى خلق كرده كه بتوانند اشيا را با دست بگيرند و اين صنعت‌ها را انجام دهند و چون حيوانات گوشت‌خوار را مقدّر كرده كه از راه صيد كسب روزى كنند، برايشان دست‌هايى آفريده لطيف و در نهايت استحكام، با ناخن‌ها و چنگال‌هايى كه براى گرفتن صيد مناسب است، ولى براى صنعت‌هاى بشرى مفيد نيست. و گياه‌خواران را كه نه براى صنعت آفريده و نه براى شكار، براى بعضى از آنها سُم‌هايى آفريده كه در هنگام چريدن، ناهموارى زمين به آنها ضرر نرساند و براى برخى ديگر سُم‌هايى قرار داده كه داراى گودى است، مانند گودى كف پاى انسان كه بر زمين منطبق مى‌شود تا براى سوارى و باربرى آماده باشد ... و از آنجا كه بر پرندگان مقدّر فرموده كه غذايشان از دانه يا گوشت باشد كه آن را بدون جويدن ببلعند، براى آنان دندان نيافريده و به‌جاى آن، منقارى سخت و خشن براى آنها خلق كرده كه طعمه خود را با آن برگيرند و از چيدن دانه پاره نشود و از دريدن گوشت نشكند. و چون دندان به آنها نداده و دانه را درست و گوشت را خام مى‌خورند، بدنشان را با حرارت زيادى كه در درون آن قرار داده، كمك نموده است كه غذا را بدون نياز به جويدن، آسياب كنند. «١» در اين ميان، پرندگان براى تناسب اندامشان با اصول پيچيده پرواز، آفرينشى مخصوص به خود دارند. امروز دانشمندان پس از ساليان دراز، كه بر روى انواع گوناگون پرندگان ازنظر چگونگى پرواز و فرود آمدن و طرز بال‌ها و دم آنها مطالعه كرده‌اند، توانسته‌اند انواع گوناگونى از هواپيما را به تقليد از آنها بسازند. امام صادق عليه السلام مى‌فرمايد: اى مفضّل، در جسم پرندگان و آفرينش آنان تأمّل كن؛ زيرا از آنجا كه خداوند مقدّر فرموده كه در هوا پرواز كنند، جسم آنها را سبك آفريده و خلقتشان را به‌هم آميخته است. پس درآنها، به دو پا از چهار پا و چهار انگشت از پنج انگشت اكتفا نموده و براى دفع بول و سرگين، يك سوراخ قرار داده، آنگاه سينه‌شان را باريك و تند گردانيده كه هوا را به آسانى بشكافند، توحيد از ديدگاه عقل و نقل ٦٦ ٢ - فوايد و بركات گياهان ..... ص : ٦٦