بعد از آفرينش آنها. ج- علم به نيّات‌ خداوند نسبت به نيّت‌ها و اسرار نهفته در دل‌ها نيز آگاهى دارد و از آن‌چه در ضمير و باطن انسان مى‌گذرد و از اينكه هر كس هر كارى را براساس چه انگيزه و نيتى انجام مى‌دهد، با خبر است. قرآن كريم مى‌فرمايد: «قُلْ انْ تُخْفُوا ما في‌ صُدُورِكُمْ اوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَ يَعْلَمُ ما فِى السَّمواتِ وَ ما فِى‌الْارْضِ وَاللَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَىْ‌ءٍ قَديرٌ» «١» بگو اگر آن‌چه در سينه‌هاى شماست پنهان داريد يا آشكار كنيد، خداوند آن را مى‌داند و از آن‌چه در آسمان و زمين است آگاه مى‌باشد و خداوند بر همه چيز تواناست. حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: «عالِمُ السِّرِّ مِنْ ضَمائِرِ الْمُضْمِرينَ وَ نَجْوَى الْمُتَخافِتينَ وَ خَواطِرِ رَجْمِ الظُّنُونِ وَ عُقَدِ عَزيماتِ الْيَقينِ وَ مَسارِقِ ايماضِ الْجُغُونِ وَ ما ضَمِنَتْهُ اكْنانُ الْقُلُوبِ وَ غِياباتُ الْغُيُوبِ وَ ما اصْغَتْ لِاسْتِراقِهِ مَصائِخُ الْاسْماعِ» «٢» خداوند، داناست به باطن كسانى كه راز خود را پنهان مى‌كنند و به پنهان‌گويى آنان كه با يكديگر سخن آهسته مى‌گويند و به انديشه‌هايى كه از سر گمان، در دل خطور مى‌كند و به آن‌چه با يقين، تصميم بر آن گرفته مى‌شود و به نگاه كردن‌هاى زير پلك چشم كه از روى دزدى انجام مى‌گيرد و به آن‌چه در دل‌ها پنهان شده و به ناديدنى‌ها كه در زير حجاب‌ها و پرده‌ها مستور است و به سخنانى كه سوراخ‌هاى گوش‌ها به دزدى و آهستگى مى‌شنود. د- علم به پنهان و آشكار با توجه به‌اينكه ذات خداوند، وجودى بى‌نهايت بوده و بر سراسر هستى احاطه كامل دارد، تمامى موجودات نزد او حاضر و ظاهر است و هيچ چيز از ديد او پنهان نيست. او