و احساسات و عواطف خويشاوندى ذرهّ‌اى در صلابت ايمان وى خدشه وارد نمى‌ساخت.
يكى از كسانى را كه حمزه در احد به قتل رساند، ارطاة بن شُرَحْبيِلْ بن هاشم، يكى از پرچمداران سپاه قريش بود. «١» آرى، در اسلام، همه پيوندها و رابطه‌ها جز پيوند عقيده و ايمان فرو مى‌ريزد.
وصيت به زيد هنگامى كه رسول خدا (ص) ميان مسلمانان عقد برادرى برقرار مى‌كرد، حمزه و زيد بن حارثه «٢» را برادر خواند. «٣» هر چند اين پيوندها بر اين اساس بود كه ميان مهاجران و انصار اتحاد و پيوستگى ايجاد شود و آنان بيش از پيش به يكديگر نزديك شوند، اما اين مورد يكى‌از موارد استثنايى است كه ميان دو مهاجر عقد برادرى برقرارشده است. مانند عقد اخوت ميان خود پيامبر (ص) و على (ع) كه اين‌چنين است.
عقد برادرى ميان حمزه و زيد تا بدانجا پيش رفت كه حمزه در روز احُد، زيد را وصىّ خود قرار داد و از وى خواست كه پس از او به وصيت‌هايش جامه عمل بپوشد. «٤» در سال هفتم هجرى وقتى عماره، دختر حمزه، در مكه تنها مانده بود، يكى از كسانى كه خواهان سرپرستى عماره بودند، زيد بود كه دليل اين اقدام را برادرخواندگى‌اش با حمزه و وصايتش به وى مى دانست. پيامبر (ص) نيز فضايل او را ستود و به او فرمود: «اى زيد تو ياور خدا و پيامبرش هستى»، ولى بنا به دلايلى، اين مهم را به جعفر بن ابى طالب سپرد. «٥»