اسوههاى فرماندهى
 
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص

اسوههاى فرماندهى - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٦٣

شهيد مطّهرى: صديقه كبرى، فاطمه زهرا سلام الله عليها، وقتى كه پدر بزرگوارش تسبيحات معروف را به او ياد داد (٣٤ مرتبه الله اكبر، ٣٣ مرتبه الحمدالله و ٣٣ مرتبه سبحان‌الله ...) [بر] سر قبر عموى بزرگوارش جناب حمزةبن عبدالمطلب رفت و از تربت آن شهيد براى خود تسبيح درست كرد. اينها معنى دارد ... خاك شهيد و قبر شهيد محترم است، انسان براى اينكه اذكار و اوراد خود را بشمارد نيازمند به سبحه (تسبيح) است. چه فرق مى‌كند كه دانه‌هاى تسبيح از سنگ باشد يا چوب يا خاك و از هر خاكى بردارد برداشته است، ولى ما اين را از خاك تربت شهيد برمى‌داريم و اين نوعى احترام به شهيد و شهادت و نوعى به رسميت شناختن قداست شهادت است. «١» همچنين همت گماشتن به تعمير تربت مطهر شهدا، سيره معصومين (ع) و پيروان و شيفتگان آن بزرگواران بوده است. ابن سعد در طبقات آورده است كه فاطمه (س) پيوسته بر سر قبر حمزه مى‌رفت و آن را مرمت و اصلاح مى‌كرد. «٢» آرى، مسلمانان به قبور اولياى الهى و شهداى راه حق و فضيلت عشق مى‌ورزند و براى عرض ادب و تجديد ميثاق با ارواح طيبه آنان، از راههاى دور و نزديك به زيارت مرقد مطّهر آنان مى‌شتابند و رخ برآستانه ملايك پاسبان آنان مى‌سايند و تربت شفابخش آنان را توتياى چشم مى‌كنند و صحن و حرم و رواق و بارگاه ايشان را صحنه نمايش هنر و ابداع و خلاقيت خود قرار مى‌دهند. همچنين در گذشتگان خود را در اين سرزمين‌ها به خاك مى‌سپارند و مجاورت آنان را چه در حال حيات يا پس از آن، بر ديگر جاها ترجيح مى‌دهند. آرى، تربت پاك نخستين سرور شهيدان، حمزه دلاور نيز در احد مزار عموم است و مردم به تربت او تبّرك مى‌جويند. «٣» تازگى پيكر شهيدان‌ قرآن كريم زنده بودن شهيدان را با صراحت بيان كرده و اين آيه در باره حمزه‌