تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٥٠ - باب في فضل مواضع بظاهر دمشق وأضاحيها وفضل جبال تضاف إليها ونواحيها

وحكى بعض أهل العلم قال : سمعت مشايخ أهل الشام يزعمون أن جبل الخليل إنّما سمّي بذلك لأن الله تبارك وتعالى لما أوحى إلى الجبال إني أريد أن أتجلّى إلى موسى على بعضك تطاولت وشمخت ، غير جبل الخليل فإنه استخزى [١] وتطامن فسمّي بذلك جبل الخليل.

وجدته في بعض الكتب القديمة.

أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني ، أنبأنا أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن هشام بن سوار ، أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر ، أنبأنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي [٢] ، نبأنا الحسن بن عرفة ، أنبأنا عروة بن مروان ، أنبأنا إسماعيل بن عيّاش ، عن الأحوص [٣] بن حكيم ، عن أبي الزاهرية في قول الله تبارك وتعالى : (وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ) [٤] قال : جبل لبنان [٥] أحد حملة العرش يوم القيامة.

أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي الصوري ، ونقلته من كتاب ، أنبأ الشريف أبو الفضل جعفر بن أبي النضر الحسيني ـ بعكا [٦] ـ أنبأنا القاضي أبو الفتح عبيد الله بن الحسين بن أبي مطر ، أنبأنا الحسين بن عمر بن الحسن بن أبي إسحاق الفقيه ، أنبأنا عبد الرّحمن بن عمرو بن عثمان بن سعيد ، أنبأنا أبو نصر بن مطروح بن محمد بن شاكر ، حدثنا هانئ بن المتوكل ، عن محمد بن عياض ، أنبأنا أبو عمر ، أنبأنا أبو بكر الهذلي ، عن طاوس ، عن أبي هريرة [٧] وأبي الدّرداء : لقي أنس أبا الدرداء وأبا هريرة وابن مسعود [٨] مقبلين من سلسلة ، وسلسلة حصن [٩] يكون من ساحل دمشق فيه

[١] عن مختصر ابن منظور وبالأصل «استخذى» وفي خع : «استحذى».

[٢] في خع : «الأدرعي» وفي المطبوعة : الأزرعي.

[٣] بالأصل وخع : الأخوص» خطأ.

[٤] سورة الحاقة ، الآية : ١٧.

[٥] بالأصل وخع : «لبيان».

[٦] في المطبوعة : بوكا تحريف.

[٧] قوله : «عن أبي هريرة» سقط من المطبوعة.

[٨] بالأصل وخع : «وأبي مسعود» والمثبت عن مختصر ابن منظور.

[٩] كذا ولم أعثر عليه. وفي المطبوعة : «لكورة» بدل «يكون».