تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٦١ - باب ذكر بعض الدور التي كانت داخل السّور

فقال [١] بعضهم : إن الدار المعروفة بابن الدجاجة في غرب سقيفة [٢] جناح دار أبي قحافة ، ومعاوية ابني [٣] عفيف ولهما صحبة.

دار ملك بن هبيرة السّكوني : دار خلف باب الشرقي معروفة ، إذا دخلت من باب الشرقي بالعوامين يعني في قنطرة سنان.

قال : ويقولون إن الدار التي بحذائها ـ يفتح بابها قبلة إلى الطريق التي يأخذ إلى باب شرقي [٤] وقنطرة سنان ـ دار عقبة بن عامر الجهني الصحابي.

دار بني الأكشف يعني بقنطرة سنان كان جدهم الأزري صحابيا [٥] وكانت لهم هذه الدار أنزلها.

دار النخلة في النيبطن كانت لأبي عزيز الأزدي وهو صحابي ، في أول ما فتحت دمشق.

دار تعرف اليوم ببني بحشل [بالنيبطون. كانت لوابصة][٦] يعني ابن معبد الصحابي مع ضيعة تعرف بالوابصي إقطاع له بعد الفتح.

دار طلحة التي في الزقاق المعروف ببني [٧] طلحة بحضرة مسجد ابن عمير ومنزلهم. هو طلحة بن عمرو بن مرّة الجهني كانت لأبيه عمرو بن مرّة الجهني ـ وهو صحابي ـ اقطاع له.

الدار والحمام [٨] المعروفان بخالد في رحبة خالد. هو خالد بن أسيد الذي ولّاه النبي ٦ مكة.

الدار المعروفة بدار واثلة في رحبة حمام خالد [وهي] دار واثلة بن الخطاب

[١] في خع : «وقال».

[٢] عن المطبوعة ٢ / ١٣٥ وبالأصل وخع : بنفيقة.

[٣] عن خع وبالأصل «بن».

[٤] في خع : «إلى بابرقي».

[٥] بالأصل وخع : «صحابي» وفي المطبوعة : الأزدي بدل الأزري.

[٦] بالأصل «بشحل» والمثبت عن المطبوعة ، والزيادة عنها لتستقيم العبارة. وسقطت العبارة بأكملها من خع.

[٧] بالأصل وخع : بني.

[٨] بالأصل وخع : الدار الحمام ، بسقوط الواو بينهما خطأ.