تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ١٨٢ - باب ذكر ما اشترط صدر هذه الأمة عند افتتاح الشام على أهل الذمة

أن تهدم كل كنيسة لم تكن قبل الإسلام ، ومنع أن يحدث كنيسة ، وأمر أن لا يظهر صليب خارجا من كنيسة إلّا كسر على رأس صاحبه.

أخبرنا أبو القاسم الشحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنبأ أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه نا أحمد بن نجدة ، نا محمد بن عبد الله بن نمير ، نا أبي ، ثنا عبيد الله ، نا نافع ، عن أسلم مولى عمر : أنه أخبره أن عمر بن الخطاب كتب إلى أمراء أهل الجزية أن لا يضعوا الجزية إلّا على من جرت أو مرت عليه المواسي [١] ، وجزيتهم أربعون درهما على أهل الورق منهم ، وأربعة دنانير على أهل الذهب ، وعليهم أرزاق المسلمين من الحنطة مدين ، وثلاثة أقساط زيت لكل إنسان ، كل شهر [من كان من أهل الإسلام وأهل الجزيرة ومن كان من أهل مصر إردب لكل إنسان ، وكل شهر][٢] ومن الودك [٣] والعسل شيء لم يحفظه ، وعليهم من البز التي كان يكسوها أمير المؤمنين الناس شيء لم نحفظه. ويضيفون من نزل بهم من أهل الإسلام ثلاثة أيام ، وعلى أهل العراق خمسة عشر صاعا لكل إنسان. وكان عمر رضي‌الله‌عنه لا يضرب الجزية على النساء. وكان يختم في أعناق رجال أهل الجزية.

نافع هو الذي لم يحفظ الودك والعسل والبز بيّن [٤] ذلك عبد الرحيم بن سليمان ، عن عبيد الله بن عمر.

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر النشابي المقرئ ، أنا أبو الفرج سهل بن بشر [٥] ، أنا علي بن منير بن أحمد بن الحسن بن علي بن منير الخلّال [٦] ، أنا القاضي أبو الطاهر محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير الذّهلي ، نا عبد الله بن محمد بن شبيب ، نا علي بن عبد الله المديني ، نا معتمر بن سليمان : سمعت أبي يحدث عن حنش ، عن عكرمة : أن ابن عباس سئل هل للعجم أن يحدثوا في أمصار العرب بنيانا

[١] أراد من بلغ الحكم من الكفار. وبالأصل «المواشي».

[٢] ما بين معكوفتين زيادة عن خع ومختصر ابن منظور ١ / ٢٢٩ والإردب مكيال ضخم بمصر أربعة وعشرون صاعا (قاموس).

[٣] الودك : اسم اللحم ودهنه الذي يستخرج منه (اللسان : ود ك).

[٤] عن خع وبالأصل : تين.

[٥] عن خع وبالأصل «بشير».

[٦] عن المطبوعة وبالأصل وخع «الحلال».