نمشي إلّا بزنار من جلد ، ولا يوجد في بيت أحدنا سلاح إلّا انتهب ، وما رأيت هذه الزيادة فيما وقع إلينا من عهود عمر بن الخطاب ووجدتها مروية عن عمر بن عبد العزيز.

أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن البصري ، أنبأ أبو الحسن محمد بن علي السيرافي ، أنا أبو عبد الله أحمد بن إسحاق النهاوندي ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى بن زكريا ، نا أبو عمرو خليفة بن خياط المعروف بشباب قال : حدثني عبد الله بن المغيرة ، عن أبيه قال : صالحهم أبو عبيدة على أنصاف كنائسهم ومنازلهم وعلى رءوسهم وأن لا يمنعوا من أعيادهم ، ولا يهدمون شيئا من كنائسهم. صالح على ذلك أهل المدينة وأخذ سائر الأرض عنوة [١].

أخبرنا أبو علي الحسين بن علي بن أشليها وابنه [٢] أبو الحسن علي ، قالا : أنا أبو الفضل بن الفرات ، أنبأ أبو محمد بن أبي نصر ، أنبأ أبو القاسم بن أبي العقب ، أنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم ، نا ابن عائذ ، نا الوليد بن مسلم ، عن أبي عمرو ، عن عثمان بن عبد الأعلى بن سراقة الأزدي أنه كان في كتاب صلحهم : هذا كتاب من خالد بن الوليد : إني أمّنتكم على دمائكم وذراريكم وأموالكم وكنائسكم أن تهدم أو تسكن. شهد على ذلك أبو عبيدة بن الجرّاح ويزيد بن أبي سفيان وشرحبيل بن حسنة.

قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي ، عن أبي محمد عبد العزيز الكتاني ، أنبأ أبو نصر بن الجندي وعبد الرّحمن بن الحسن بن أبي العقب ، قالا : أنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب ، أنا أبو عبد الملك ، نا ابن عائذ قال : قال الوليد : وأخبرني ابن جابر وغيرهم أنهم صالحوهم على من فيها من جماعة أهلها على جزية دنانير مسماة ، لا نزيد عليهم إن كثروا ولا ينقص منهم إن قلّوا وأن للمسلمين فضول الدور والمساكن عنهم وأسواقها. هذا ونحوه.

أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني ، وعبد الكريم بن حمزة السّلمي قالا : نا عبد العزيز بن أحمد ، أنبأ أبو القاسم تمام الرازي ، وعبد الوهاب الميداني

[١] تاريخ خليفة ص ١٣٠ حوادث سنة خمس عشرة باختلاف.

[٢] بالأصل : «استلها وأبيه» تحريف والصواب عن خع والمطبوعة ١ / ٥٦٩.