قرأت على أبي محمد السّلمي عن أبي [١] محمد التميمي ، أنبأنا تمام الرازي ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن الفرج البرامي ، أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الملك بن المغيرة المقرئ مولى الوليد بن عبد الملك ، حدثني أبي عبد الملك بن المغيرة ، [عن أبيه المغيرة بن عبد الملك][٢] أنه دخل يوما على الوليد بن عبد الملك بن مروان فرآه مغموما فقال له : يا أمير المؤمنين ما سبيلك [٣]؟ قال : فأعرض عنه ثم عاوده فقال : يا أمير المؤمنين ما سبيلك [٣] قال : فقال له : يا مغيرة إن المسلمين قد كثروا ، وقد ضاق بهم المسجد. وقد بعثت إلى هؤلاء النصارى أصحاب هذه الكنيسة لندخلها في المسجد فأبوا علينا. وقد أقطعتهم قطائع كثيرة ، وبذلت لهم مالا ، فامتنعوا. فقال له المغيرة : يا أمير المؤمنين لا تغتم. قد دخل خالد من باب الشرقي بالسيف ، وباب الجابية دخل منه أبو عبيدة بن الجرّاح في الأمان فنماسحهم [٤] إلى أي موضع بلغ السيف ، فإن يكن لنا فيه حق أخذناه ، وإن لم يكن لنا فيه حق داريناهم حتى نأخذ باقي [٥] الكنيسة فندخله في المسجد. فقال له : فرّجت عني فتولّ أنت هذا. فتولّاه. فبلغت المسحة [٦] إلى سوق [الريحان][٧] من القنطرة الكبيرة أربعة أذرع وكسر بالذراع القاسمي [٨] فإذا باقي الكنيسة قد دخل في المسجد. فبعث إليهم فقال لهم : هذا حق قد جعله الله تبارك وتعالى لنا لنصلي فيه. لم يصلّ المسلمون [٩] في غصب ولا ظلم. لم نأخذ حقنا [١٠] الذي جعله الله تعالى لنا. فقالوا له : يا أمير المؤمنين قد أقطعتنا أربع كنائس ، وبذلت لنا من المال كذا وكذا ، فإن رأيت يا أمير المؤمنين أن تتفضّل به علينا فافعل. فامتنع عليهم حتى

[١] بالأصل وخع «ابن» تحريف.

[٢] ما بين معكوفتين سقط من المطبوعة ، والخبر في مختصر ابن منظور ١ / ٢٦١ عن المغيرة بن عبد الملك.

[٣] عن خع والمختصر ، وبالأصل : ما سلك.

[٤] في خع «فتماسحهم» وفي المختصر : «فماسحهم».

[٥] بالأصل وخع : تأخذنا في» والمثبت عن المختصر.

[٦] عن المختصر وفي خع : «المسحة» وبالأصل : المسجد.

[٧] سقطت من الأصل واستدركت عن خع ، وفي الأصل وخع : «حاد» بدل «حاذى» والمثبت عن المختصر.

[٨] عن المختصر وبالأصل : القاسي.

[٩] بالأصل : «لم يصلي المسلمين» والمثبت عن المختصر ١ / ٢٦٢.

[١٠] عن خع وبالأصل : حففا.