تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٣٨ - باب ذكر شرف المسجد الجامع بدمشق وفضله وقول من قال أنه لا يوجد في الأقطار مثله

إبراهيم بن ملاس يقول : سمعت عبد الرّحمن بن إسماعيل [١] بن عبيد الله بن أبي المهاجر قال : [كان][٢] خارج باب الساعات صخرة يوضع عليها القربان ، فما تقرب [٣] منه جاءت نار فأخذته ، وما لم يتقبّل بقي على حاله.

صوابه يحيى بن إسماعيل.

أخبرنا أبو الفضائل ناصر بن محمود ، أنبأنا علي بن أحمد ، أنبأنا علي بن محمد ، أنبأنا أبو الحسين عبد الوهاب بن جعفر ، أنبأنا ابن فضالة ، أنبأنا أبو بكر بن معاذ وهو محمد بن عبد الله ، أنبأنا هشام بن عمّار ، أنبأنا الحسن بن يحيى الخشني [٤] : أن النبي ٦ ليلة أسري به [٥] صلّى في موضع مسجد دمشق.

هذا منقطع.

أخبرنا أبو محمد هبة الله بن الأكفاني وعبد الكريم السّلمي ، قالا : أنبأنا عبد العزيز التميمي ، أنا تمام بن محمد وعبد الوهاب بن جعفر المدائني [٦] قالا : أنبأنا أبو الحارث أحمد بن محمد.

قال تمام : وأخبرني أبو إسحاق بن سنان ـ إجازة ـ أنبأنا ابن المعلّى ، أخبرني صفوان بن صالح ، أنبأنا عبد الخالق بن زيد ـ يعني ـ ابن واقد عن أبيه ، عن عطية [٧] بن قيس الكلابي ، قال : قال كعب الأحبار : ليبنين في دمشق مسجد يبقى بعد خراب الدنيا أربعين عاما.

قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن عبد العزيز بن أحمد ، أنبأنا

[١] في المطبوعة : عن عبد الله بن أبي المهاجر.

[٢] زيادة عن مختصر ابن منظور ١ / ٢٥٥.

[٣] في مختصر ابن منظور وخع : تقبل.

[٤] الخشني ضبطت عن تقريب التهذيب ، هذه النسبة إلى خشين بن النمر كما في المغني. وبالأصل وخع : «الخشي» تحريف.

[٥] عن مختصر ابن منظور وبالأصل : بي.

[٦] الأصل وخع وفي المطبوعة : الميداني.

[٧] بالأصل وخع «عكية» تحريف ، والمثبت عن تقريب التهذيب. وقيل الكلاعي بالعين المهملة بدل الموحدة (في الكلابي).