ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٤٣٩ - الآية الرابعة

قال: حرمة الاسلام، و حرمتي، و حرمة رحمي.

٢٠٦

و في رواية للبخاري، عن الصديق قال:

يا أيّها الناس ارقبوا محمدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في أهل بيته. -أي احفظوه فيهم فلا تؤذوهم-.

٢٠٧

و أخرج ابن سعد، و الملاّ في سيرته: إنّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال:

استوصوا بأهل بيتي خيرا، فانّي أخاصمكم عنهم غدا، و من أكن خصمه أخصمه، و من أخصمه دخل النار.

٢٠٨

و أنّه قال: من حفظني في أهل بيتي فقد اتّخذ عند اللّه عهدا.

٢٠٩

و أخرج ابن سعد حديثين‌ [١] : الأول: أنا و أهل بيتي شجرة في الجنّة و أغصانها في الدنيا، فمن شاء أن يتّخذ الى ربّه سبيلا فليتمسّك بها [٢] .

٢١٠

و الثاني: في كلّ خلف من أمّتي عدول من أهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين، و انتحال المبطلين، و تأويل الجاهلين. ألا و إنّ أئمّتكم وفدكم الى اللّه (عزّ و جلّ) فانظروا من توفدون.

٢١١

و أخرج أحمد حديث‌ [٣] : الحمد للّه الذي جعل الحكمة فينا أهل البيت.

[٢٠٦] الصواعق المحرقة: ١٥٠ الباب الحادي عشر-الفصل الاول.

[٢٠٧] المصدر السابق.

[٢٠٨] المصدر السابق.

[٢٠٩] المصدر السابق.

[١] لا يوجد في الصواعق: «ابن سعد حديثين» ، و حينئذ يكون مقصود صاحب الصواعق من قوله: «الأول» ابن سعد، و من قوله فيما يأتي «و الثاني» الملأ في سيرته.

[٢] ليس في الصواعق: «فليتمسك بها» .

[٢١٠] المصدر السابق.

[٢١١] الصواعق المحرقة: ١٥١ الباب الحادي عشر-الفصل الأول.

[٣] في الصواعق: «خبر» .