ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٣٧٧ - الباب الثامن و الخمسون في ذكر أنّ اللّه (عزّ و جلّ) وعد نبيّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أن لا يعذّب أهل بيته و أن لا يدخلهم النار و وجوب ودّهم من الكتاب العظيم و في ذكر بعض ما في «جواهر العقدين»

في كتاب اللّه، و المكذّب بقدر اللّه، و المتسلّط على أمّتي بالجبروت ليذلّ من أعزّه‌ [١] اللّه و يعزّ من أذلّه اللّه، و المستحلّ حرمة اللّه، و المستحلّ من عترتي ما حرّم اللّه، و التارك للسنّة. (رواه الطبراني في الكبير، و ابن حبان في صحيحه، و رواه الحاكم و قال: صحيح، و رواه البيهقي) .

٦٩

و أخرج الطبراني، عن عمرو بن شغوا اليافعي، عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم هذا الحديث بلفظه: سبعة لعنتهم: و ساق الحديث... و المستأثر بالفي‌ء.

٧٠

و عن عبيد اللّه و عمر ابني محمد بن علي، عن أبيهما، عن جدّهما (رضي اللّه عنهم) [عن علي‌]قال:

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: من آذاني في عترتي فعليه لعنة اللّه. (أخرجه الحافظ الجعابي في الطالبيين) .

٧١

و عند الديلمي في مسنده‌[من حديث سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة] عن علي رفعه:

من آذاني في أهلي فقد آذى اللّه (عزّ و جلّ) .

٧٢

و عند المحب الطبري، عن علي رفعه:

إنّ اللّه حرّم الجنّة على من ظلم أهل بيتي، أو قاتلهم، أو أعان عليهم أو سبّهم.

قال المحبّ: أخرجه علي بن موسى الرضا، و هو عند الديلمي أيضا.

[١] في المصدر: «أعزّ» .

[٦٩] جواهر العقدين ٢/٢٦٠.

[٧٠] جواهر العقدين ٢/٢٦١.

[٧١] المصدر السابق.

[٧٢] المصدر السابق (في حديث) .