ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٢٩٢ - (المودّة السادسة) في أنّ عليا عليه السّلام أخو رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و وزيره و أنّ طاعته طاعة اللّه تعالى

فلا يبالي مات يهوديا أو نصرانيا.

٨٣٨

[و عن‌]جابر رفعه:

إنّ اللّه جعل ذريّة كلّ نبيّ في صلبه، و جعل ذريّتي في صلب علي بن أبي طالب.

٨٣٩

[و عن‌]علي عليه السّلام رفعه:

كفّ علي كفّي.

٨٤٠

[و عن‌]أبي بكر رضى اللّه عنه رفعه:

يا أبا بكر كفّي و كفّ علي في العدد سواء.

و يروى: في العدل سواء [١] .

٨٤١

[و عن‌]معاذ رفعه: حبّ علي حسنة لا تضرّ [٢] معها سيئة، و بغضه سيئة لا تنفع‌ [٣] معها حسنة.

٨٤٢

[و عن‌]ابن عباس رضى اللّه عنه قال:

قال النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و قد أرسلني الى حاجة [٤] ، فان أردت‌ [٥] حاجتك فأحبّ‌ [٦]

[٨٣٨] مودة القربى: ٢٠. مجمع الزوائد ٩/١٧٢. المناقب للخوارزمي: ٢٢٧ حديث ٣٣٩.

[٨٣٩] مودة القربى: ٢٠.

[٨٤٠] مودة القربى: ٢٠. فرائد السمطين ١/٥٠ حديث ١٥. المناقب لابن المغازلي: ١٢٩ حديث ١٧٠.

[١] في المصدر: «كف علي كفي، العدل سواء» .

[٨٤١] مودة القربى: ٢٠ (مكرر) .

[٢] في المصدر: «لا يضر» .

[٣] في المصدر: «لا ينفع» .

[٨٤٢] المصدر السابق.

[٤] في المصدر: «قال النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: سلني في حاجة» .

[٥] في المصدر: «رأيت» .

[٦] في المصدر: «فحبّ» .