ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٣٠١ - (المودّة السابعة) في انّ عليّا عليه السّلام قضى دين النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و انّه يرجح إيمانه على إيمان الخلائق ، و انّه أفضل الناس بعد النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

أتى عمر بن الخطاب رجلان‌ [١] فسألاه عن طلاق الأمة، فانتهى الى حلقة فيها رجل أصلع فقال: يا أصلع ما ترى في طلاق الأمة؟فأشار بالسبابة و التي يليها، فالتفت ابن الخطاب إليهما و قال: اثنان.

[فقال أحدهما: سبحان اللّه جئناك و أنت أمير المؤمنين و سألناك عن مسألة فجئت الى رجل و اللّه ما كلّمك‌].

فقال لهما عمر [٢] : هذا علي بن أبي طالب، أشهد أنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول:

لو أنّ إيمان أهل السموات و الأرض وضع في كفّة [٣] ، و وضع إيمان علي عليه السّلام في كفّة لرجح إيمان علي بن أبي طالب.

٨٥٩

[و عن‌]سلمان رفعه:

أعلم أمّتي‌[من بعدي‌]علي بن أبي طالب.

٨٦٠

[و عن‌]أبي ذر رفعه:

علي باب علمي، و مبيّن لأمّتي ما أرسلت به من بعدي‌ [٤] ، حبّه إيمان و بغضه نفاق، و النظر إليه رأفة[و مودّته‌]عبادة. (رواه أبو نعيم الحافظ باسناده) .

٨٦١

[و]عن سفيان الثوري‌[عن منصور]عن إبراهيم النخعي عن علقمة قال:

كنت عند[عبد اللّه‌]بن مسعود فسئل عن علي فقال:

[١] لا يوجد في نسخة (ن) : «رجلان» .

[٢] في المصدر: «فقال: أ تدري من هذا؟قال: لا. قال: هذا علي... » .

[٣] في المصدر: «إنّ إيمان أهل السموات و الأرض لو وضع... » .

[٨٥٩] مودة القربى: ٢٣. كنز العمال ١١/٦١٤ حديث ٣٢٩٧٧.

[٨٦٠] مودة القربى: ٢٣. كنز العمال ١١/٦١٤ حديث ٣٢٩٨١.

[٤] لا يوجد في المصدر: «و مبين لأمّتي ما أرسلت به من بعدي» .

[٨٦١] مودة القربى: ٢٣. المناقب لابن المغازلي: ٢٨٦ حديث ٣٢٨. حلية الأولياء ١/٦٥.