ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٢٨٩ - (المودّة السادسة) في أنّ عليا عليه السّلام أخو رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و وزيره و أنّ طاعته طاعة اللّه تعالى

[و نفر من أصحابه‌]و علي، فالتفت الى أبي بكر فقال: يا أبا بكر، هذا الذي تراه وزيري في السماء و وزيري في الأرض-يعني علي بن أبي طالب-فان أحببت أن تلقى اللّه و هو عنك راض‌ [١] فأرض عليا، فانّ رضاءه رضاء اللّه، و غضبه غضب اللّه.

٨٢٥

[و عن‌]عمر بن الخطاب‌ [٢] رضى اللّه عنه قال:

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لمّا عقد المواخاة بين أصحابه‌[و]قال‌ [٣] :

هذا علي أخي في الدنيا و الآخرة، و خليفتي في أهلي و وصيّى في أمّتي، و وارث علمي‌ [٤] ، و قاضي ديني، ما [٥] له منّي مالي منه، نفعه نفعي، و ضرّه ضرّي، من أحبّه فقد أحبّني، و من أبغضه فقد أبغضني‌ [٦] .

٨٢٦

أبو ليلى الغفاري رفعه:

ستكون من بعدي فتنة فاذا كان ذلك فالزموا عليا فانّه الفاروق بين الحقّ و الباطل. (كذا في الفردوس) .

٨٢٧

[و عن‌]ابن عباس رضى اللّه عنه رفعه:

إنّ اللّه افترض طاعتي و طاعة أهل بيتي على الناس خاصة و على الخلق كافة.

[١] في المصدر: «و هو راض عنك» .

[٨٢٥] مودة القربى: ١٩.

[٢] لا يوجد في المصدر: «ابن الخطاب» .

[٣] في المصدر: «و عن عمر رضى اللّه عنه قال: ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عقد إخاء بين أصحابه و قال... » .

[٤] في نسخة (ن) : «أمّتي» .

[٥] ليس في المصدر: «ما» .

[٦] لا يوجد في المصدر: «نفعه نفعي... الخ» .

[٨٢٦] مودة القربى: ٢٠. كنز العمال ١١/٦١٢ حديث ٣٢٩٦٤.

[٨٢٧] مودة القربى: ٢٠.