ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٤٥٦ - و قوله تعالى

شَكُورٌ [١] : أي غفور لذنوب آل محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، شكور لحسناتهم.

٢٦٤

و أخرج الملاّ في سيرته:

إنّ اللّه-تعالى-جعل أجري عليكم المودّة في القربى، و إنّي سائلكم عنها [٢] غدا.

و قوله تعالى:

إِنَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصََّالِحََاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ اَلرَّحْمََنُ وُدًّا [٣]

٢٦٥

أخرج الحافظ السلفي عن محمد بن الحنفية انّه قال في تفسير هذه الآية:

لا يبقى مؤمن إلاّ و في قلبه ودّ لعلي و أهل بيته.

٢٦٦

و صحّ انّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: أحبّوا اللّه لما يغذوكم به من نعمه، و أحبّوني لحبّ اللّه (عزّ و جلّ) ، و أحبّوا أهل بيتي لحبّي.

٢٦٧

و أخرج البيهقي، و أبو الشيخ ابن حبان‌ [٤] ، و الديلمي انّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال:

لا يؤمن عبد حتّى أكون أحبّ إليه من نفسه، و تكون عترتي أحبّ إليه من عترته‌ [٥] ، و يكون أهلي أحبّ إليه من أهله، و تكون ذاتي أحبّ إليه من ذاته.

[١] الشورى/٢٣.

[٢٦٤] الصواعق المحرقة: ١٧١ الباب الحادي عشر-الفصل الأول.

[٢] في الصواعق: «عنهم» .

[٣] مريم/٩٦.

[٢٦٥] الصواعق المحرقة: ١٧٢ الباب الحادي عشر-الفصل الأول المقصد الثاني.

[٢٦٦] المصدر السابق.

[٢٦٧] المصدر السابق.

[٤] ليس في الصواعق: «ابن حبان» .

[٥] في الصواعق: «نفسه» .

غ