ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٢٥١ - هذه المناقب السبعين في فضائل أهل البيت

٧٠٤

الحديث الحادي و الستون: عن حذيفة رضى اللّه عنه قال:

قالوا: يا رسول اللّه، أ لا تستخلف علينا؟

فقال عليه السّلام: إن استخلف عليكم من بعدي خليفة[ثم‌]عصيتم خليفتي نزل العذاب عليكم.

ثم قال: إن تولّوا هذا الأمر أبا بكر تجدوه قويا في دين اللّه ضعيفا في بدنه، و إن تولّوها عمر تجدوه قويا في دين اللّه قويا في بدنه، و إن تولّوها عليا-و لن تفعلوا-تجدوه هاديا مهديا يسلك بكم الطريق المستقيم. (أورده أبو إسحاق في كتابه) .

قال (كرّم اللّه وجهه) : من هوان الدنيا عند اللّه (عزّ و جلّ) انّه لا يعصى إلاّ فيها، و لا ينال ما عنده إلاّ بتركها [١] .

٧٠٥

الحديث الثاني و الستون: عن سلمان رضى اللّه عنه قال:

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: إنّما سمّيت ابنتي فاطمة لأن اللّه (عزّ و جلّ) فطمها، و فطم محبّيها من النار. (رواه صاحب الفردوس) .

قال (كرّم اللّه وجهه) : مقارنة الناس في أخلاقهم أمن من غوائلهم‌ [٢] .

٧٠٦

الحديث الثالث و الستون: عن عبد اللّه بن زبير رضى اللّه عنه قال:

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: مثلي و مثل أهل بيتي كمثل نخلة تنبت في مزبلة. (رواه صاحب الفردوس) .

[٧٠٤] المناقب للخوارزمي: ٢٩٨ حديث ٢٩٥. كنز العمال ١١/٦٣٠ حديث ٣٣٠٧٠.

[١] نهج البلاغة: ٥٤٤ قصار الجمل ٣٨٥.

[٧٠٥] الفردوس ١/٣٤٦ حديث ١٣٨٥. و فيه: «عن» بدل «من» .

[٢] نهج البلاغة: ٥٤٦ قصار الجمل ٤٠١. و فيه «مقاربة» بدل «مقارنة» .

[٧٠٦] الفردوس ٤/١٢٨ حديث ٦٣٩٨.