ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٢٥٠ - هذه المناقب السبعين في فضائل أهل البيت

و نظروا و قد انقضّ في منزل علي، فقالوا: قد ضللت بعلي، فنزلت: وَ اَلنَّجْمِ إِذََا هَوى‌ََ `مََا ضَلَّ صََاحِبُكُمْ وَ مََا غَوى‌ََ [١] . (رواه ابن المغازلي) .

قال (كرّم اللّه وجهه) : قوام الدين أربعة: عالم مستعمل لعلمه، و جاهل لا يستنكف أن يتعلّم، و جواد لا يمنّ بمعروفه، و فقير لا يبيع آخرته بدنياه‌ [٢] .

٧٠٢

الحديث التاسع و الخمسون: عن معاذ بن جبل رضى اللّه عنه قال:

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: حبّ علي بن أبي طالب حسنة لا تضرّ معها سيئة، و بغضه سيئة لا تنفع معها حسنة. (رواه صاحب الفردوس) .

قال (كرّم اللّه وجهه) : البخل زمام يقاد به كلّ سوء [٣] .

٧٠٣

الحديث الستون: عن عبد اللّه بن سلام رضى اللّه عنه في قوله تعالى: وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ اَلْكِتََابِ [٤] .

قال: سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: إنّما ذلك علي بن أبي طالب. (أورده الثعلبي) .

قال (كرّم اللّه وجهه) : الكلام في وثاقك ما لم تتكلّم به، فاذا تكلّمت صرت في وثاقه، فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك‌[و ورقك، فربّ كلمة سلبت نعمة و جلبت نقمة] [٥] .

[١] أول سورة النجم.

[٢] نهج البلاغة: ٥٤١ قصار الجمل ٣٧٢.

[٧٠٢] الفردوس ٢/١٤٢ حديث ٢٧٢.

[٣] نهج البلاغة: ٥٤٣ قصار الجمل ٣٧٨. و أوله: «البخل جامع لمساوئ العيوب و هو... » .

[٧٠٣] غاية المرام: ٣٥٧ باب ٥٩ حديث ١ و ٢ أورده البحراني في غاية المرام عن الثعلبي بلفظ آخر عن ابن سلام.

بصائر الدرجات ٥/٢١٢ من حديث ١-٢٠ بمعناه.

[٤] الرعد/٤٣.

[٥] نهج البلاغة: ٥٤٣ قصار الجمل ٣٨١.