ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ١٦٢ - ذكر أنّ عليا من النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و أنّه مولى كلّ مؤمن

أخبرني بالذي قلته لكم عن اللّه (عزّ و جلّ) . (رواه الامام علي الرضا) .

٤٥٦

و عن عبد اللّه بن أسعد بن زرارة الأنصاري مرفوعا: ليلة أسري بي الى السماء انتهيت الى ربّي (عزّ و جلّ) ، فأوحى إليّ في علي ثلاث خصال‌ [١] : إنّه سيّد المسلمين، و وليّ المتقين، و قائد الغر المحجلين. (أخرجه المحاملي) .

٤٥٧

و أخرجه الامام علي الرضا عن جدّه علي بن أبي طالب و زاد: يعسوب الدين‌ [٢] .

٤٥٨

و عن جابر في حديث طويل في مناسك الحج‌[و فيه‌]: نحر [٣] النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بيده ثلاثا و ستين بدنة فأعطى‌ [٤] عليا المنحر [٥] فنحر ما غيرها من الإبل المائة [٦] ، و أشركه في هديه، ثم أمره‌ [٧] أن يجعل من كلّ بدنة بضعة، فجعلت في قدر فطبخت، فأكلا من لحمها، و شربا من مرقها. (أخرجه مسلم و ابن ماجة) [٨] .

٤٥٩

و عن قيس بن أبي حازم قال: التفت أبو بكر الى علي فتبسّم في وجهه‌ [٩] و قال: سمعت النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول: لا يجوز أحد على الصراط إلاّ من كتب له

[٤٥٦] ذخائر العقبى: ٧٠ فضائل علي عليه السّلام.

[١] لا يوجد في المصدر: «خصال» .

[٤٥٧] المصدر السابق.

[٢] اليعسوب: السيد و الرئيس و المقدم، و أصله فحل النحل و أميرها.

[٤٥٨] المصدر السابق.

[٣] في المصدر: «فنحر» .

[٤] في المصدر: «و أعطى» .

[٥] لا يوجد في المصدر: «المنحر» .

[٦] في المصدر: «ما عتر منها» بدل «ما غيرها من الابل المائة» .

[٧] في المصدر: «ثم أمر» .

[٨] لا يوجد في المصدر: «ابن ماجة» .

[٤٥٩] ذخائر العقبى: ٧١ فضائل علي عليه السّلام.

[٩] في المصدر: «التقى أبو بكر و علي فتبسّم أبو بكر في وجه علي... » .