ينابيع المودة لذو القربى - القندوزي، سليمان بن ابراهيم - الصفحة ٤٣٢ - الآية الأولى

١٨٧

و قد ورد عن الحسن من طرق بعضها سنده حسن قال‌ [١] :

[و]أنا من أهل البيت الذين أذهب اللّه عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا.

١٨٨

و في رواية: انّه أدرج‌ [٢] معهم جبرئيل و ميكائيل-إشارة الى علو قدرهم-.

١٨٩

و في رواية: قال بعد قوله «أنا حرب لمن حاربهم و سلم لمن سالمهم» :

ألا من آذى قرابتي فقد آذاني، و من آذاني فقد آذى اللّه.

١٩٠

و في أخرى: و الذي نفسي بيده، لا يؤمن عبد بي حتى يحبّني، و لا يحبّني حتى يحبّ ذوي قرابتي-فأقام‌ [٣] ذا قرابته مقام نفسه-.

١٩١

و من ثمّ صحّ انّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال:

إنّي تارك فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلوا: كتاب اللّه و عترتي.

١٩٢

و[ألحقوا به أيضا في قصة المباهلة]في آية فَقُلْ تَعََالَوْا نَدْعُ أَبْنََاءَنََا وَ أَبْنََاءَكُمْ... [٤] فقد غدا [٥] صلّى اللّه عليه و آله و سلّم محتضنا الحسين‌ [٦] ، و آخذا بيد الحسن‌ [٧] ،

[١٨٧] الصواعق المحرقة: ١٤٤ الباب الحادي عشر-الفصل الأول.

[١] لا يوجد في الصواعق: «قال» .

[١٨٨] الصواعق المحرقة: ١٤٥ الباب الحادي عشر-الفصل الأول.

[٢] في الصواعق: «اندرج» .

[١٨٩] المصدر السابق.

[١٩٠] المصدر السابق.

[٣] في الصواعق: «فأقامهم مقام نفسه» .

[١٩١] المصدر السابق.

[١٩٢] المصدر السابق.

[٤] آل عمران/٦١.

[٥] في الصواعق: «فغدا» .

[٦] في الصواعق: «الحسن» .

[٧] في الصواعق: «الحسين» .