بررسی تسهیلات بانکی از منظر فقه اسلامی - جمعی از شاگردان استاد اشرفی شاهرودی - الصفحة ١٥٨ - اصل اوّل جامعیّت دین اسلام با ذکر قواعد کلی
اصل اوّل: جامعِیّت دِین اسلام با ذکر قواعد کلِی
با توجه به اِین که اسلام دِین جاودان براِی همه اعصار است و پِیامبر اکرم ] هم مطّلع از اِین تحولات بودند و مِیدانستند در آِینده موضوعات جدِید و مسائل مستحدثهاِی اِیجاد مِیشود، بدِین جهت در روز غدِیر خم به دستور الهِی، اوصِیاِی خود را معرفِی نمود و بعد از واقعه غدِیر خم، آِیه شرِیفه اکمال دِین نازل گردِید: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً) اوصِیاِی آن حضرت ] قواعد و قوانِین کلِّی را در همه امور بِیان نمودند. «إِنَّمَا عَلَيْنَا أَنْ نُلْقِيَ إِلَيْكُمُ الْأُصُولَ وَ عَلَيْكُمْ أَنْ تُفَرِّعُوا»
از اِین قواعد کلِّی مِیتوان احکام موضوعات مستحدثه را استخراج نمود. بر اِین اساس مرحوم استاد خمِینِی ٨ در اوائل انقلاب مِیفرمود: رعاِیت قوانِین راهنماِیِی و رانندگِی واجب است با اِین که چنِین موضوعِی در گذشته مطرح نبوده است. اِین نِیست مگر به جهت تطبِیق فروع بر اصول و قواعد کلِی اسلامِی.
بنابراِین اِین امر به عنوان اصل موضوعِیِ مسلّم، مفروغ عنه است که دِین اسلام به عنوان دِین کامل و خاتم ادِیان الهِی بر اساس مقتضِیات زمان و مکان، براِی زندگِی فردِی و اجتماعِی انسان قوانِین کلِّی را بِیان نموده که تطبِیق بر مسائل مستحدثه بر عهده فقهاست.