وسوسه های شیطانی و راه های مقابله با آن از دیدگاه قرآن کریم - ایزدی، عباس - الصفحة ٩٩ - امّیة بن ابی الصّلت

تو مقتدر و مسلط بر عرش آسمانِی کسِی که همه چهره‌ها در مقابل عزتش سر تسلِیم فرو مِی‌آورند و براِیش سجده مِی‌کنند

همه مردم براِی حساب (در موقف قِیامت) مِی‌اِیستند عده‌اِی شقِیّ و معذّب و عده‌اِی سعادتمندند

در نزد صاحب عرش بر او عرضه مِی‌شوِید آن‌که آشکار و اسرار نهانِی را مِی‌داند

روزِی که بنده پِیش خداِی رحمان مِی‌آِید در حالِی که رحِیم است به راستِی او وعده‌اش آمدنِی است

پروردگار من اگر عفو کنِی گذشت (از تو) گمان من است ِیا عذاب کنِی پس بِی‌گناه را عقاب نمِی‌کنِی.

اقتباس شعرا از قرآن و حدِیث

اِین‌ها اشعار توحِیدِی است و به نظر مِی‌آِید از قرآن کرِیم اقتباس شده باشد اگر چه امِیّه اسلام و نبوت رسول اکرم را به جهت غرور و حسادت نپذِیرفت اما اشعارش رنگ توحِیدِی دارد و معلوم مِی‌شود حقاِیق و معارفِی را مِی‌دانسته اما پرده حسادت مانع از اظهار آن‌ها و به کار گرفتنشان بوده است.