وسوسه های شیطانی و راه های مقابله با آن از دیدگاه قرآن کریم - ایزدی، عباس - الصفحة ٨٢ - روابط تکوینی و علّی و معلولی

صحِیح مِی‌دهد و آشناِیِی با رمز و رموز کار باعث قانون درست مِی‌شود از باب مثال اگر بخواهِیم قانون کشاورزِی بنوِیسِیم، قانون کشاورزِی در حقِیقت آن روابطِی است که بِین زمِین و آفتاب و دانه و گِیاه وجود دارد. روابطِی که اگر به خوبِی کشف و رعاِیت شوند سبب مِی‌شوند هسته، درخت شود و نمو کند. روابط را که شناختِیم به صورت قانون کشاورزِی درمِی‌آِید.

روابط تکوِینِی و علِّی و معلولِی

ِیک روابطِی در نظام آفرِینش هست ما باشِیم ِیا نباشِیم، درک بکنِیم ِیا نکنِیم، اِین روابط و پِیوستگِی‌ها وجود دارد اِین‌ها روابط و رابطه علِّی و معلولِی است که هسته زِیر زمِین قرار بگِیرد، زمِین روِی آن اثر بگذارد، حرارت آفتاب آن را گرم کند، آبِیارِی شود، زمِین قابل باشد همه اِین‌ها روابطِی است که منجر مِی‌شوند به شکافته شدن هسته و روِیش و سبز شدن و مِیوه دادن آن.

وقتِی اِین روابط و پِیوستگِی‌ها کشف شد که مرحله بودن‌ها است نوبت مِی‌رسد به مرحله باِیدها که وقتِی مدوّن شد نامش را قانون و دستورالعمل مِی‌گذارِیم و مِی‌گوِیِیم: هسته‌ِی گِیاه ِیا نبات باِید فاسد نباشد، زمِین براِی کشت مناسب باشد فلان مقدار زمِین براِی کاشتن هسته گود شود و غِیره که اِین باِید باِیدها مِی‌شوند قانون کشاورزِی وقتِی مهندس ِیا کشاورز باتجربه، روابط و رموز کشاورزِی را خوب شناخت و به رِیزه‌کارِی‌ها پِی برد با اِین دِید صحِیح قانون کامل و جامعِی را تدوِین مِی‌کند که به خوبِی ثمربخش است. نوع قانون‌هاِیِی که ناکام و ناموفق در کار مِی‌آِیند معلول دِید ناقص و اطلاعات ناصواب از اوضاع و روابط اجتماعِی است.

اصل علِّیت و سنخِیّت

دِین و قانون صحِیح آن است که براساس روابط تکوِینِی و علِّی و معلولِی باشد چون ما معتقدِیم نظام عالم ِیک نظام حساب شده و طبق علِّیت و معلولِیت