وسوسه های شیطانی و راه های مقابله با آن از دیدگاه قرآن کریم - ایزدی، عباس - الصفحة ١٨٢ - علم حضوری از دیدگاه قرآن کریم

)مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى([١]؛

«قلب پِیامبر٧ در آ‌ن‌چه دِیده دروغ نمِی‌گوِید».

پِیغمبر اکرم٧ پس از بازگشت از معراج ماجراِی سفر خود را براِی دِیگران بِیان کردند. در آن موقع، تبلِیغات سوء علِیه پِیغمبر٧ اوج گرفت و برخِی‌ها نعوذ بالله پِیغمبر را دروغ‌گو خطاب مِی‌کردند و مِی‌گفتند اِین دِیگر چه دروغ شاخ‌دارِی است که پِیامبر مِی‌گوِید. لذا خداوند در جواب آن‌ها در سوره نجم مِی‌فرماِید:

)مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى(؛

«ِیعنِی قلب پِیامبر در آن‌چه دِیده دروغ نمِی‌گوِید».

در اِین آِیه عمل دِیدن را به قلب نسبت داده است، چون نوع دِیدن پِیامبر٧ در شب معراج، دِیدنِی بوده که به وسِیله «قلب» پِیامبر٧ صورت گرفته است. البته واضع است منظور از قلب، اِین قلب صنوبرِی شکل که طرف چپ بدن انسان و کنار شش واقع شده است نِیست بلکه منظور همان سازمان روحِی انسان است که عامل درک و ِیافتن است. اِین آِیه مِی‌گوِید ‌آن‌چه را که روح و قلب پِیامبر دِیده است، آن را دروغ نمِی‌گوِید.

در آِیه‌ِی بعد مِی‌فرماِید:

)أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى([٢]؛

«آِیا با پِیامبر بر سر آن‌چه به رأِی‌العِین دِیده است جدل مِی‌کنِید و به مراء و ستِیزه‌جوِیِی برمِی‌خِیزِید؟».

[١]. النجم / ١١.

[٢]. همان / ١٢.