وسوسه های شیطانی و راه های مقابله با آن از دیدگاه قرآن کریم - ایزدی، عباس - الصفحة ١٠٧ - راه علاج

همان تأوِیل و تفسِیر به رأِی مِی‌باشد که با قرآن هِیچ مناسبتِی ندارد و نمِی‌شود گفت ما از اِین کلمه اِین‌طور مِی‌فهمِیم هر استفاده و برداشتِی از قرآن بدون اطلاعات و معلومات کافِی درست نِیست مثل آن طلبه‌اِی که به جاِی شرح لمعه کتاب هوشمندان را سر درس آورده بود و تازه آن را وارونه گرفته بود و هو شمعدان مِی‌خواند وقتِی استاد به او اعتراض کرد و کتابش را دِیدند نوشته بود هوشمندان گفت من خِیلِی با استعدادم از اِین کتاب شرح لمعه مِی‌فهمم.

راه علاج

)تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ([١]؛ انسان‌هاِیِی که ملکه تقوا دارند در مقابل هجوم افکار شِیطانِی فورِی متوجه عظمت و حضور پروردگار مِی‌شوند و از مقام عدل خدا مِی‌ترسند.

کلمه )فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ( ِیعنِی ناگهان براِی راه رشد بصِیرت مِی‌ِیابند. «اذا» به اصطلاح اُدبا، فجائِیه است ِیعنِی بلادرنگ و ناگهان مستبصر مِی‌شوند.

انسان به ِیا د خدا و روز قِیامت که افتاد هر نقشه شِیطانِی باطل مِی‌شود و تمام تزِیِین‌هاِیِی که با مهارت خاص انجام داده بود براِی فرِیب انسان‌ها، نقش بر آب مِی‌شوند و مانند ِیک سحر و جادوئِی است که توجه به خدا آن را ابطال مِی‌کند وقتِی فکر خدا به مغزمان آمد تمام آن افکار شِیطانِی باطل مِی‌شود.

نتِیجه اِین که: همان‌طور که راه فرِیب شِیطان تزِیِین و توجِیه گناه است، ملکات بد و تماِیلات شِیطانِی نِیز کارهاِی زشت را در نظر ما خوب جلوه مِی‌دهند و دانستنِی‌ها و علومِی را که داشتِیم تحت‌الشعاع و زِیر پرده قرار مِی‌دهند و مانع از اثربخشِی آن‌ها در عمل مِی‌شوند و تنها توجه به خدا و قِیامت است که انسان را

[١]. همان.