الواضح في شرح العروة الوثقى - ط آل البيت - الجواهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٢٣ - الموارد المستثناة من حرمة النّظر / مقام الضرورة ومعارضة ما هو أهم

يأكلها السبع أو يخطفها الارهابيون على لمس بدنها أو النظر إليها تسقط حرمة النظر أو اللمس بلا إشكال ويجب انقاذها وحفظ النفس المحترمة كما في كل تكليف هو أهم من حرمة النظر أو اللمس في نظر الشارع المقدس ( ١ ) .
( ١ ) فيجوز النظر إليها في هذين الموردين ، ولو لم يكن نص في المقام لكان الظاهر الاقتصار على ما ذكره الماتن قدس سرّه من التقييد بقوله : مع دعاء الضرورة وإلاّ لما جاز النظر إليها ، فيدخل هذا في التزاحم المتقدم حكمه .
ولكن النص الوارد في المقام مطلق سواء أكانت هناك ضرورة أم لا ، فالظاهر عدم التقييد بدعاء الضرورة ، فلو فرض أن امرأة طلبت من رجل أن يشهد عليها وليس هنا أي ضرورة ، جاز له النظر من دون أي ضرورة لذلك ، وان كان أداء الشهادة واجباً بلا كلام ، وتحمّل الشهادة مع الدعاء إليه « التحمل » لو لم يكن ضرر أيضاً واجب على أقوى القولين في المسألة ولكن ليس في كل مقام ضرورة إلى ذلك ، ومع عدم الضرورة ليس هنا تزاحم بين الحكمين ، كما لو دعي للشهادة ولكن ما به الكفاية موجود ، فلا يجب عليه تحمّل الشهادة حتى يتزاحم مع حرمة النظر ويتقدم عليها . فان مقتضى الاطلاق فيما رواه الشيخ والصدوق عن الصفار [٢] وعلي بن