آراء المراجع في الحج - الشيخ علي الافتخاري الگلپايگاني - الصفحة ١٩٢ - فرعٌ خروج قهرى از مكة

از مضى شهر هلالى باشد، إحرام مجدد لازم است يا نه؟

السيد الشبيري: خروج از مكه به توابع آن اختياراً جايز است و ظاهراً خروج مزبور موجب بطلان عمل نمى‌شود و در مورد سؤال احتياج به احرام مجدد نيست. [١]

*** الشيخ البهجت: در صورتى كه حج فوت نمى‌شود خروج از مكّه مانع ندارد. [٢]

الشيخ التبريزي (قدس سره): اگر از حرم خارج نشود احرام مجدد لازم نيست و چنانچه خروج از توابع مكه از روى ناچارى باشد مانعى ندارد و احتياط واجب اين است كه بدون ضرورت در خارج حرم سكونت نكنند. [٣]

الشيخ الصافي: در فرض سؤال عمره و حجش صحيح است لكن در صورت توجه نبايد خارج شود و اگر مضطر به خروج باشد و محرم شدن براى حج برايش حرجى باشد با توجه هم مى‌تواند خارج شود و در اين صورت اگر از عمره اولى سى روز گذشته باشد بايد در صورت ممكن به ميقات برود و الا به هر مقدارى كه ممكن است به طرف ميقات برود و اگر آن هم ميسر نيست از ادنى الحل براى عمره تمتع محرم شود و عمره اولى مفرده مى‌شود و اگر فاصله كمتر از سى روز باشد و در غير آن ماهى كه عمره اولى را بجاآورده وارد نشود به احتياط واجب در ميقات محرم به احرام عمره تمتع شود و بعد از انجام عمره تمتع محرم به احرام حج تمتع شود. و كسى كه بعد از عمرۀ تمتع بدون احرام از مكه خارج شده و پس از گذشت يك ماه و يا بيشتر عصياناً و يا جهلًا و يا نسياناً بدون احرام وارد مكه شده همان عمره اولى كه انجام داده عمره تمتع محسوب مى‌شود و كافى است. [٤]

[١] كتبى.

[٢] كتبى.

[٣] كتبى.

[٤] كتبى.